温州杨府爷：海洋文化中的水神与农业之神
在温州，杨府爷是本土俗神体系中最具影响力的地方神之一，其庙宇遍布各地，朝拜者络绎不绝。根据杨府爷信仰集中的不同地域，我们可以将位于海岛、近海或临江之地的杨府爷庙划分为“临海(江河)信仰区”，其中以洞头渔港、瑞安碧山以及苍南江南坪等地的杨府庙最具有代表性。此外，在山地平原地区，如瑞安市桐浦、碧山、陶山等地也存有十分广泛的杨府爷信仰，我们可以称之为“山地平原信仰区”。
关于杨府爷的生平及来历，在诸多地方文献中均有记载，如《光绪乐清县志》和《苍南县志》等。
图为瑞安陶山第二十八福地福泉观内所供奉的杨府爷
最初，杨府爷是一位护卫渔事的海神。在科技落后的过去，渔民们便借助民间信仰来祈求出海平安、渔猎丰盛。如瑞安境内就流传着一则《大显神威杨府王，东海救民保安康》的民间故事，记载了人们在对海洋束手无策时求助海神杨府爷的情况。
随着时间的推移，随着生产方式和生活需求发生变化，人们开始将其转化为调剂风雨的农业之神。在这些地区，比如桐浦、碧山、陶山等处，每年五月十八会举办一场“拦垟福”祭祀仪式活动，其祭祀仪式及其所祀主神就是Yang Fu Gao（即Yang Fu）。"拦"就是拦住，“垟”是田垟，“福”是福气。“拦垟福”，就是请农业之神Yang Fu Gao拦住田垟上的各种虫病和灾害，以确保农业丰收。
此外，还有一种名叫坐刀轿的大型祭祀活动。坐在布满刀子的轿子里的不是直接的是Yang Fu Gao，而是他的“童子”。这个动作既表达了对天灵显赫救众生的崇敬，也体现了农耕文明与水域文明之间不同的需求。
随着商业经济发展，一些现代人给予YANG FU YEAH更多附属职能，如求财、求子、求学、高考顺利等，将其职能扩展到日常生活各个方面，这反映出了他作为一个被不断扩展职能而又保持核心位置的地方保护者。
