在朋友圈里，许多人分享自己拍摄的奇异自然现象，如日冕、蘑菇云、火凤和赤月等，这些分享引起了众多人的围观和点赞。然而，分享者们通常对这些自然现象一无所知，而专家则解释为光与气体如何折射，再加上反射，就形成了这些景象——这是自然界的奥秘。

道教文化中，有着浩繁的经典，它们不仅包罗万象，而且似乎能涵盖一切可能想到的事物。从教规到神话故事，从斋醮科仪到音律天文，都有详尽的记载。在道经中，是怎样描述这些事宜呢？

《开经玄蕴咒》中的文字已经揭示了一切。当然，这段咒语也讲述了道经是如何诞生的。而对于那些未了解道教的人来说，他们往往会说这些建立是杜撰或者抄袭其他宗教。但如果他们曾读过老庄书籍，并且诵过四品经，那么他们必定会感到悔罪并皈依太上之道，以求精进，归于清静之宗。

接下来，我们将以《开经玄蕴咒》为例，看看道教经典又是如何创作出来？为了让每个读者都能理解这段咒语，我们将使用白话来注释（以下注解仅供参考，不代表任何官方立场）。

“云篆太虚，浩劫之初。”这里，“云篆”指的是那些奇特形状，比如彩云、日冕或氤氲水汽等所有天然景观。“太虚”，可以理解为宇宙或天空；“云篆太虚”，意味着天空中的云气形成各种图案和形状。“浩劫之初”，意味着大灾难即将来临或者当时宇宙间流动的法力开始显露。

“乍遐乍迩，或沉或浮。五方徘徊，一丈之余。”这里解释的是云篆的样子和大小：“乍”表示突然，“遐迩”指远近。这四句话说明这个cloud formation忽然远忽然近，上下移动五方徘徊，一直到有一丈多高。

“天真皇人，按笔乃书。以演洞章，次书灵符。”此处出现了一个仙人——天真皇人，他很聪明。他认识这些cloud formations，并用笔记录它们有的写成，有的画成灵符。这就是为什么只有道教有灵符，而其他宗教很少见到这种东西，因为所有传统上的灵符都是由龙章凤篆制成。

“元始下降，真文诞敷。昭昭其有，冥冥其无。”这里介绍来源以及作用：这些都是祖师爷说法度人的梵气化作cloud formations，被记录下来就是真文。“昭昭其有”，指的是光明而明确；“冥冥其无”，指的是昏暗而隐晦。大至宇宙，小至万物，都被包含其中。”

最后，“沉疴能自痊，尘劳溺可扶，幽冥将有赖，由是升仙都”。这里讨论功效：“沉疴”意味重病，“尘劳”意味烦恼。这句话说明重病可以自愈烦恼也消失，即使落入幽暗，也能得到救赎，只要依靠它，就能够长生不老成为仙人们。

简言之，《开经玄蕴咒》的意思可以概括如下：

在大灾难即将来临或者宇宙间流动的大法开始显露时，在天空中都会出现特殊形状的clouds，大约一丈高，上下飘移，不同方向移动。一位名叫天真的圣贤，用他的笔记录下来的就变成了真正有效的声音。他通过写出的一些内容，把一些无法写出的内容转换成了神圣的地图，这就是怎么产生了最终结果。他把所有关于生命、大地、小小事物，以及整个世界的一切都包含在内，使得他拥有永恒不朽生命力，可以帮助修行者治愈疾病，让心灵获得平静，无论身处何种困境，都能够找到希望与安宁。如果你拿这个修行，你就能够像古代先辈一样享受健康快乐生活，无论面对什么困境，也不会再害怕迷茫，因为只要你信任它，你就会发现自己的力量比想象中更强大。你会变得更加聪明智慧，每一次呼吸都会带给你新的力量，让你的心情永远充满希望，没有任何事情是不可能克服的！

所以早课《开經玄蕎咒》的基本含义就是这样子的。当我们阅读这样的古老文献时，我们必须理解它背后的深刻意义，而不是简单地把它们视作普通语言那样直接解读。在不同的时代背景下，对于相同的问题答案可能截然不同，但正因为如此，它才具有前所未有的深度和广泛性，是我们探索更高层次存在感的一个窗口。