国家为什么只承认孔子的78代，这个问题似乎简单，但背后隐藏着复杂的历史和文化考量。要解开这个谜团，我们需要从孔子出生前后的社会背景开始。
首先，孔子的出生时间定在公元前551年左右，他生活在春秋战国时期，当时各诸侯国争霸为主，法制混乱，礼仪制度被忽视。在这样的背景下，孔子提出了“仁”、“义”、“礼”、“智”四端的人文主义思想，并通过教育来培养德行，为建立一个更加和谐、有序的社会打下了基础。他的学生中有许多是诸侯国的贵族，因此当他去世后，他的一些学生成为各诸侯国的政治顾问，他们推广了儒家思想。
其次，在中国古代，由于各种原因，如战争、分裂等，一些地方逐渐形成了自己的文化体系，而这些体系之间存在差异性。这就导致了一种情况，即不同的地区对同一人物或学派会有不同的理解和评价。当汉朝统一六国之后，对于如何融合不同地域的文化观念进行整合是一个重要课题。在这种情况下，汉武帝曾经尝试将儒家作为国家宗教之一，以此来增强中央集权并加强统治。
再次，从宗教角度看，当时中国尚未出现真正意义上的宗教信仰，而是以道德规范为核心，所以儒家思想自然而然地被纳入到了国家管理中。由于佛教和道家的影响力较大，它们也被接受为官方 religion。但是，这两者都不是本土产物，其传播过程中受到了较多外来的影响。而儒家则更贴近中华民族的心理结构，更能体现出中华民族独特的情感和价值观念，因此它得以长期保持在官方文化中的地位。
第四点，与之相关的是，“五服”的制度，也就是封建时代的一种分封制度，其中规定了皇室成员以及功绩卓著的大臣可以获得一定范围内土地作为领地，并由他们所管辖的地界内的人民提供给他们必要物资支持。这意味着任何家族，只要符合条件，都可能通过贡献自己的人才或军事力量获得相应的地位。但这也要求这些家族必须保持某种程度上的政治参与或者其他形式的服务才能维持其地位。
第五点，随着时间流逝，每个家族都会衰弱或者繁衍下去，不断产生新的继承人。如果没有特别的情况（如战乱、病死等），通常家庭会继续传承下来直到第78代。对于那些不属于这一直接血脉线索下的家族来说，他们虽然可以依靠个人能力得到提升，但是很难像直接血脉关系那么容易进入到正式统治阶层，因为权力转移往往倾向于亲缘关系密切者，以保证稳定性。
最后，有关“国家为什么只承认孔子的78代”的答案还涉及到历史记载的问题。在《史记》、《汉书》等古籍中，我们看到对早期儒学发展阶段有一定的记录，但对于后续历任君主是否真的认可每一次翻阅过所有相关文献都找不到明确指示哪一个具体世系受到过特别待遇。一方面可能因为当时资料保存不足；另一方面，也许那些信息已经随时间沉淀而消失，或因版本不同而发生变动，使得现代研究人员难以找到确凿证据证明实际上只有其中的一个世系被正式承认为正统继嗣。
总结来说，从历史进程分析看，“国家为什么只承认孔子的78代”，这个问题反映了整个中华文明深刻且复杂的问题，是由多重因素综合作用造成的一个结果，它涉及到政治、宗教、教育乃至日常生活习俗等众多领域，是一种典型例证显示人类社会发展过程中的矛盾与冲突，以及如何通过各种手段来解决这些矛盾冲突。
