在这遥远的古代，高士司马承祯祖师创作了一部名为《坐忘论》的重要道教经典。这本书强调了生命的宝贵和养生的重要性，主张修道之人应当通过“坐忘”来达到心灵的宁静与真我的回归。然而，这种修行法门并非易事，它要求我们断绝世间繁杂的事物，对其内涵有所认识，并能区分轻重缓急。
司马承祯祖师在他的著作中提到：“生之所无以为者，分之外物也。”意思是说那些对生命没有作用的事情都是多余的，我们不应该去追求这些东西。相反，我们应该专注于那些能够帮助我们实现自我提升和精神成长的事情。
此外，他还告诫读者不要被世俗的荣誉和财富所迷惑，因为它们都不是真正的人生目标。他引用庄子的名言：“达生之情者，不务生之所无以为。”意味着真正理解生命的人不会去做那些对生命毫无意义的事情。
通过这样的修行方式，我们可以避免身心疲惫、智慧昏蒙，而是能够保持清醒头脑，专注于大道上。在这个过程中，如果我们能够像庄子说的那样，“抱元守一”，即坚守住大道，那么我们就能达到神仙境界。而如果不能，那么即使自己宣称已经超脱世间纷扰，也不过是一种自欺欺人的行为而已。
总结来说，《坐忘论》第四章提供了一套完整的心灵修炼系统，它要求我们从日常生活中排除一切多余的情感、欲望和物质，从而回到本真的状态。通过这样的方法，我们不仅可以获得身体上的健康，更重要的是，可以拥有一颗平静而明晰的心灵。
