在岁末年终，人们纷纷准备放假、回家或前往道观拜神。春节期间，全家老小聚集于道观中向神祈求福寿，这是自古以来的一项传统习俗。然而，在众多的神仙面前，人们该如何选择呢？有人主张无论何时都应全程拜访每一位神仙；另一些人则认为应该专注于许下愿望所对应的那位掌管此事的神仙，如犯太岁就要拜斗姥和值年太岁星君。此外，还有一些人群，他们平日里并不信仰道教，但在春节期间他们会选择去参拜财神爷和药王爷。
如果你经常光顾道观，你会发现过年过节时，财神殿和药王殿总是排起了长队，有些甚至为了争取到第一炷香，一开门就直奔这些地方，不掩饰自己的求财或求药的心情早已显现。有人说中国人的信仰往往带有功利色彩，他们只崇拜那些能直接为自己带来好处的神仙。当这些人得到他们所追求的事物后，他们会热情地供奉，而一旦忘记了这点，就可能被强行赶走或者生气。
这种情况并非因为信仰本身有问题，而是人们对信仰持有的出发点存在问题。在道教中烧香拜佛、求保佑是表达正信正行的基本方式。而且，首先要明白的是相信，即通过反思与忏悔，以明过去之过错，以教化为警戒，从而改变未来的行为，并最终改变命运。这是一种从信念到行动转变。如果只是认为给予好的供品以及在特定时间露脸，就能获得无尽法力的加持，那么这不是源自内心的真诚，而是一种交换利益，更像是迷失思想。
迷失得越深，便陷入胡乱寻找各路圣者以期快速改善境遇的情况，最终导致即使再努力也无法奏效。这一切都基于短期内的大变化，却不相信天道自古酬勤这一原则。其实并非所有请求都得不到回应，而是在你内心早已丧失了对自己的认同，不相信“我命在我”，即便大力施展，也只能摇头离去。
设立如财神、药王等职位，其目的是满足合理需求，比如求财应当取之有道，用之有方；求药应当少私寡欲，心安是福。比干被尊为财神，因为他无心于物质，只有当我们不贪婪于物质，我们才能从中获得精神上的富足。
修行中的关键词之一就是“欲”字，当一个人总是被牵引着走，他就会不断追寻更多，但结果只能落得不能得到满足。而苦海无边指的是人们一直沉溺于欲望之中沉沦，只是在快要溺死时才醒悟当初岸边美好的生活。 道教传承济世度人的传统，其宗旨就在于使人借助于圣者的力量，对照自身，从而反思，最终实现“苟日新，日日新”的目标。不论是否向哪个诸葛拜祭，都应该抹去妄念，将其应用到生活中，然后才能理解修行真正含义。而且，要知道信仰并不仅仅是一个投币许愿赢大奖的事情，它更需要付出，为人类服务才能感受到慈悲与智慧。（原创文章，请注明来源）
