古语云：“无规矩，无以成方圆。”道教便是遵循其内在的戒律，以确保道士们能够维持高尚的思想和行为。所谓“戒”，乃解缚、界分、止息之意。在《洞玄灵宝玄门大义》中，便有明确指出能解众恶之缚、分善恶之界，并防止诸多不良行为。
此外，“律”则是指对违反戒律的惩罚手段，其内容基于戒条而制定，是为了指导和约束道士们的言行。此外，还有许多其他的规矩和规定，如三皈五戒八戒十戒等，这些都是根据不同的宗派而设定的，旨在帮助道士们保持清净的心态和纯洁的人生。
从太上降授到科仪，从一代传承至今，全真派的传法制度一直被视为神仙修炼的一种方法，它包含了很多具体要求，比如《重阳立教十五论》、《教主重阳帝君责罚榜》等。这一切都体现了整个系统对于修行者的严格要求。
到了元明时期，不仅有了更详细的地面规范，也出现了针对犯错者的惩处措施，如《正统道藏》、《道藏辑要》的收集，以及北京白云观订定的清规。这些都依据犯错轻重来进行处理，从跪香到火化，一应俱全。
最后，由于王常月撰写了《初真戒律》，以及与他同时期撰写的人物，他们共同创造了一套完整且严格的三堂大戒，使得全真派成为中国宗教文化中不可或缺的一部分。
