我借着二十七日下午的光景，算清了大帐，二十八日客堂里备好席位迎接团年。到了年三十日下午，我在山门外设立香案，供奉本宫前羽后化各派霞灵牌位，并巡视普板，高功和经师在大殿搭起衣物，为山外“召请”（摄召）。监院拈着香气，而摄召完毕后，经师引导道众，而监院则捧持牌位前往祖堂安放，这就是所谓的“请羽化道众回常住过年”。各个殿主前往厨房请供食材，与寮房商讨计划。晚课之后，我们出坛祭孤神，将天尊转祀。下台后，经师起韵打法器引领监院到各处神位前“化普表”。静默之后，我们吃过晚饭稍作停歇，然后执事排班邀请监院进入大厨房“接灶”。经师便前往客堂享用果茶。此事结束后，我们举行鼓行祝寿科仪。在祖堂云集之际，我们给予监院辞岁祝福，而监院也给我们道众辞岁，同时所有人普遍辞岁。我还向先生学习者辞岁。
初一子时开始静默，不喝任何饮品，只喝胡辣汤。早课出坛、祝将、转天尊，早课完成后，我与同伴们去各处神位前“化庆贺普表”，以此迎接喜神。
"接喜神"是按照当年的喜神方位，在山门外设置香案，上供"喜神"牌位。我所在的寮房先准备了一只斗，其中装有花生、核桃、枣以及钱等物品，用红纸封固备用。当我们去接喜神时，我带领小组成员持香到喜神案前插入炉中，再三叩首毕，便拔出一炷香快速回到大殿前。而监院则持着另一支香，也插入炉中再次叩头毕，便拿起喜神牌位急速返回大殿，此时巡寮人员燃起长鞭炮跟随我们的身影至大殿。一名侍从站在高桌上喊："喂！来的人呢？"大家回答："他们已经回来啦！"然后侍从抓破红纸包裹内藏物品撒向空中，再问一次再撤一次，一共三个问答、三次撒料最后侍从东抛西抛、一抛两抛、三抛四抛地乱扔，每个人都拥挤争取那份幸运财富，当最后一个东西被撒完时巡寮人员收走斗。这时候侍从站在桌旁喊："给喜神拜年！"而我们每个人都站起来朝上三次叩头。一声令下，大众纷纷拥向中心拜见守护者，而知客呼唤："大家向守护者拜年！"" 寮房接着呼应："'守护者对大家拜年'及'全体团拜'".此刻，有些人快步，有些人慢步，他们互相磕头，没有规矩只有快乐。在这一切活动结束后，我们继续进行庆典活动，在祖堂集合。
这五天时间里，无论是早晨还是傍晚，我都会出去参加宗教仪式。初一至初五期间北方常住会吃一种叫做的大馍，每斤重十六两，对于早餐来说是一斤对午餐来说是十两。此外，还有一种特别的小模样样的菜肴作为补充食品。而我们的正餐通常都是名为混元菜的一种美味佳肴。
自腊月二十四日接受命令以来，一直没有允许任何行动，现在我必须挂上我的单子，让其他人的单子挂在十方或云水中的某个地方，这称为挂年的单子。在六号清晨，当我们完成了今天的工作之后，就开始准备自己的单子。
正月初五，是我们去坟墓上的日子。在这个特殊的日期上午，我和其他成员一起准备了食盒，以及祭品和饭菜，由高灶负责准备这些祭品。而在整个过程中，我们依旧保持着严肃的情绪，不忘记那些已逝者的存在。当夕阳西落，那些遗容永远留下的土地变得更加显眼的时候，即使是在如此忙碌且繁复的情境下，也不忘记要将它们带回家，以纪念那些离世的人们。在这样的场合之所以能保持这种敬畏的心态，是因为深知生命脆弱无常，所以即使是在最欢愉的节日里也不忘记哀思与感恩。不仅如此，这也是对逝者的致敬与纪念，让他们知道尽管身体不在，但精神仍然与亲人们相连。而对于生活中的每一个人来说，无论你身处何地，都应当感激那些曾经帮助过你的灵魂，因为他们无私地赋予了你生命上的温暖和力量。
