我亲自操刀，二十七日下午算大帐，二十八日客堂备席请团年。年三十日下午，我于山门外设香案，供本宫前羽后化各派霞灵牌位，巡照下过普板。我高功、经师在大殿搭衣起韵去山外“召请”(摄召)，监院拈香，摄召毕，我引道，监院捧牌位去祖堂安位，这是为“请羽化道众回常住过年”。各殿主去厨房请供，我寮请表。晚课出坛祭孤转天尊。下殿后我起韵打法器引监院到各处神位前“化普表”。止静后吃过晚饭稍停一刻，我执事排班，请监院，大厨房“接灶”。我到客堂吃果茶毕，然后发鼓行祝寿科仪。毕云集祖堂。大众给我辞岁，我给大众辞岁，我们道众普同辞岁。我学生给先生辞岁。
初一子时开静喝“胡辣汤”。早课出坛祝将转天尊早课毕，则我们化庆贺普表接喜神。这是我人力所能及的安排：按这年的喜神方位，在山门外设香案，上供“喜神”牌位。我先备一只斗内装花生、核桃、枣、钱等，将斗口用红纸封固备用。当接喜神时，一队专职巡寮带着散香，让我们持香到喜神案前插香于炉，再三叩首毕拔香快步回到大殿前。我持香至喜神案前同样插香于炉，再三叩首毕捧喜神牌位急回大殿，此时巡寮燃长鞭炮跟随我后至大殿，当我的手拿好喜神牌位供好时，你们都要给我问候：“喜神回来没有？”当你回答：“回来啦”，我遂即抓破斗上所蒙红纸，大把抓斗内之物撒之，再问再撤，不断如此直到满意为止。而最后，你们拥挤乱抢，那些东西被你和其他人争相取走。你最后扬起剩余的物品撒向空中，我们则紧随其后欢呼嬉戏，最终收拾完毕。
此情此景，让每个人都沉浸在一种观腾气氛中，每个人都尽情享受这一片洋洋洒洒的气氛中磕头有节奏，有快有慢。你追上来的时候就是我的机会，而当你落後時正是我展现自信的一刻。在这个过程中，“抢钱”、“拜年”的场面变得热闹非凡，每个人的脸上都挂着笑容。
接过了所有的工作和环节之后，我们又开始新的活动——放风筝庆贺，这是我对新的一年的期待与祈愿。在这五天里，无论是清晨还是黄昏，我们都会出现在祭坛上，为我们的精神世界注入力量与活力。
自腊月二十四日接驾以来，一切安排已经完成，没有任何变动。但从那一刻起，我们的生活方式发生了变化。一切事情都是按照既定的规律进行，只是在这个特别的时候，他们显得尤为重要，因为它们代表了我们对未来希望和对过去记忆的一种致敬。
但到了初六早饭之后，即使一切似乎平静无波，但实际上是一场新的开始。那时候，是挂单的大队士兵准备启程，而那些留下的，却必须准备迎接他们归来的那一天——春节期间，他们会成为家园中的客人，并且他们需要受到欢迎与尊重，就像往常一样，但也充满了期盼和期待，因为这是一个特殊而意义深远的季节，是为了纪念那些不幸逝世的人们而举行的一个传统习俗。
然而，在这些忙碌而庄严的情境背后，还有一件事情需要注意，那就是每个人的身份和地位不会因为时间或地点而改变，也许只是换了一种形式表现出来。在这里，每个人都扮演着自己应该扮演的角色，都保持着自己的身份，从不忘记自己的根源和文化传统。而对于那些不能亲临现场的人来说，他们也不会被遗忘，他们的心灵通过我们的行为得到安慰与纪念。
