我借月二十七日下午算大帐，二十八客堂备席请团年。年三十日下午于山门外设香案，供本宫前羽后化各派霞灵牌位，巡照下过普板，高功、经师于大殿搭衣起韵去山外“召请”(摄召)，监院拈香，摄召毕，经师引道，监院捧牌位去祖堂安位，是为“请羽化道众回常住过年”。各殿主去厨房请供，寮请表。晚课，我出坛祭孤，转天尊。下殿后经师起韵打法器引监院到各处神位前“化普表”。止静后吃过晚饭稍停一刻，我执事排班，请监院，大厨房“接灶”。经师到客堂吃果茶。我毕发鼓行祝寿科仪。毕，我云集祖堂。大众给监院辞岁，我给大众辞岁，大众普同辞岁。我学生给先生辞岁。
初一子时开静，我们喝“胡辣汤”。早课我们出坛、祝将、转天尊，上早课毕，我们化庆贺普表接喜神。在接喜神的场景中，我们按这年的喜神方位在山门外设香案，上供“喜神”牌位。一只斗内装有花生、核桃、枣和钱等物品，将它们包裹好备用。当接喜神时，每个人持着香柱插入炉中，再次叩首并拔出香柱，一路快步回到大殿前。我作为一个参与者，也遵循了这个过程。
随后，我们进行了拜年活动：每人都要朝上三次叩头，有些人快，有些人慢，但大家都乐在其中。在这一系列活动中，没有固定的顺序，每个人的动作都是自由自在地进行的，最终形成了一种观腾之气，让人们感到既欢乐又满足。
接着，我们举行了拜年仪式，在此期间，大鼓响起，又是一段热闹非凡的场面。此时，这个节日期间的规矩是：初一至初五北方常住吃大馍，而其他时间则会有一些不同的食物选择。这几天里，无论是早晨还是傍晚，都不得不穿梭于各种繁忙和忙碌之中。
正月初六日上坟，这是一个重要而庄重的活动。在此期间，每个人都要准备好自己的祭品，并且按照特定的程序来完成整个仪式。在这个过程中，不仅需要展示严肃认真的态度，还需要展现对死者的哀思与敬意。这对于我们来说，是一种净化心灵和纪念先人的方式。
最后，由于我们的宗教习俗要求，从腊月二十四日开始，一直到元宵节结束，即使是在最寒冷的时候也不得停止我们的修炼或其他宗教活动。而到了清明或者十月一日，当春风拂面或秋雨滋润时，我们再次踏上征途，以此来保持与自然界的联系，同时也为了能够继续修炼自己。
