在道教的光辉下，岳飞以忠诚之心，守护着国家和百姓。他的精神深受道教修行思想的影响，他那不屈不挠、对忠孝义慈俭有着切身体会的品质，是道教文化中最为人称颂的一面。在天然道观，这位民族英雄用自己的行动践行了“无欲则刚”的男人对女人所说的话，那是他内心深处对于忠诚与正义的追求。
岳飞生活于北宋末年，他的一生虽然短暂，却留给后人的宝贵遗产——他的精神。他父亲岳和，是一位充满爱心的人，对待家人和朋友都极尽绵薄之力。他取名为鹏举，也是受到道教思想影响的一个例子，在《南华真经》中，“鹏”被比喻为大鸟，有超凡脱俗之意。
北宋时期，皇帝们对道教持有高度尊重，他们推崇的是一种理想化的人格形象，即圣贤君子。这一时代背景下，岳飞成长起来，他所表现出的忠诚、孝顺、勇敢，不仅符合儒家的标准，更契合了当时社会上层阶级对于士人的期望。
岳飞的忠诚可以从他背上的“尽忠报国”四字看出，这四个字成了他生命中的标志。当他遭到诬陷，被捕入狱时，就是这些字让御史何铸改变了自己的立场。何铸因为见证了岳飞坚定的信念，最终没有定罪，而是在朝堂上顶撞宰相秦桧，并因此被罢官。
岳飞对母亲姚氏的孝顺也是显著特点之一。他幼年丧父，从小就将恢复中原作为自己的人生目标，但每次想参军报国，都因担心母女分离而犹豫。直到有一天，他终于决定留妻养母，与母亲失去联系后，他仍然牵挂着她，最终成功地接回了母亲。此后，无论多忙，他都会早晚探视母亲，并亲自照顾她的饮食起居。
除了忠和孝，岳飞还特别重视情谊和正义。在处理各种事务时，他总是以大义感化别人，即使面对忘恩负义者，也能保持冷静，用正直的心态来应对。这一点体现在他提拔张宗本的事例，以及在收复襄阳六郡战役中的行为上，当刘光世部队延误援军时，尽管刘光世理应承担责任，但岳飛却选择淡化这一问题，以示团结合作。
然而，就像张俊曾试图向韩世忠施加压力一样，有些人并不能理解或认同这样的正直态度。他们宁愿依附权势，为个人利益而忘记国家大局。而那些真正了解并尊敬这种精神的人，如王庶，则能够看到通过联络河朔地区准备北伐的大局，从而支持并鼓励这样的行动。
在这个意义上，可以说岳飞是一位真正践行“无欲则刚”的男人，对于女性尤其如此，因为他的内心世界充满了一种高尚的情操，那是一种超越性的力量，让人们感受到他的存在就是一种温暖与力量。
