南斗降神人魂与北斗合一东井传说中的人度事道教文化中的天然道观出道弟子开启天眼的奇妙过程

南斗延寿度人,与北斗分职共理万物之生死,总辖中外百辟官品,是紫微太微两极都曹,称为“南斗注生,北斗注死”。南北二斗陶铸魂魄,众生灾福莫不由其予夺。天人之爵秩增减,士庶之禄俸延促,年龄去留,也是二斗执掌。

南北二斗,为太微垣、紫微垣两极都曹,共理三才八卦九宫,上系十二分次天真灵神;下统十二分野地祇主者,其范围广大,不仅包括四渎五岳、九州八纮、名山大川、城隍社庙,更中及人民群类万物,无不系其簿籍掌握。

南北二斗不仅延寿解厄于众生,更以广大神力垂度亡魂。它们主要比较如下: 斗星位处都曹名同 降神 主司 宰御 功用 南斗 离宫 太微 日曜 魂 阳官 火帝 将济动用 北斗 坎宫 紫微 月曜 魄 阴府 水源 将济生聚

《南方经》指出,在水火炼度的过程中,有不同的方式和方法,一般在摄召、享祭之后,即可牒幽魂,让他们自诣上宫乞行炼度。不过,每个地方的传承有所不同,有使用子午炼或两秘字作用的,有使用两梵语秘咒作用的,还有诵读不同篇章进行水火炼度等。

至于为什么称东井为河源,那是因为它的地盘论在西,而天盘论在东,因此被称作东井,同时也是因为它位于河源的地方,它象征着水德。而对于为什么要请自东井的清水来沐浴亡魂,则是因为它能净化亡魂身心准备朝参三尊十殿。

而且,《晋书·天文志》提到,如果月亮留宿或经过井宿,就会有风雨,这也与道教沐浴科中的黄华水之意相符。而二十八宿中的另一座叫做玄武七宿之首的是六星似状,如同我们现在祭拜的灯像一样,被认为是火德,并且负责长生的任务,所以取了这个名字。