在老子的道德经中，通过对自然界的观察和思考，老子揭示了宇宙万物变化规律，以及人与自然、人与人的关系。其中，“常”与“易”的概念是非常重要的，它们分别代表了不同阶段的人生状态和宇宙运转法则。
常之象征
在第21至30章，我们可以看到一个不断变化但又保持不变的世界。这一部分主要讲述的是宇宙和人类社会发展过程中的基本模式。这里，“常”指的是那些具有普遍性的规律，如天地运行、四季更替等，这些都是没有例外且永恒不变的事实。在这一系列章节中，老子强调这些“常”是理解宇宙本质的关键，是人们应遵循并效仿的榜样。
易之含义
相对于“常”，“易”则意味着变化、动态发展或柔软无力。在这段内容中，“易”通常用来描述事物从一种状态转换为另一种状态的情况。这种变化往往是不可预测而又不可抗力的，它反映出事物之间相互作用所产生的一种动态平衡。"天下皆知美恶之辨，而不能知其可止也"（道德经第二十三章），这句话表明即使我们能够区分美好与糟糕，但无法阻止它们发生，因为一切都处于不断变化之中。
常与易的统一
然而，在老子的哲学体系里，“常”和“易”并非完全对立，而是一种统一体。一方面，尽管万事万物都随时间推移而改变，但这些变化始终围绕着某些基本原则运作，这些原则就是所谓的“常”。另一方面，即便存在这样的基本原则，也要认识到它们可能会随着环境或情况而发生改变，因此需要有灵活适应性，即所谓的"以百姓之口谈诗书"（道德经第二十七章）。这个过程正体现了生命活动中的平衡与动态交融。
应用于个人修养
在个人修养层面上，对于如何处理日益复杂多变的人际关系以及如何面对生活中的各种挑战，这样的哲学观点提供了一种深刻见解。当个体能将自己置身于大自然这一最根本的大流行，并尝试模仿它，那么他们就能学会去顺应周围环境，从而避免过度劳累自己的心智——这是老子提倡的一个重要理念：“夫唯以为吾有一死者，不忍；有志者，以自保。”（道德经第二十八章）。
道家的实际应用
此外，由于生活中的每一个瞬间都充满了可能性，所以学习如何让自己成为那片大海中的小鱼，在水波汹涌时也能够安然浮起。这涉及到一种超脱世俗纷争的心境，一种超越欲望驱使行动的心灵：不是为了追求什么，就是因为已经具备了一切。不再被挫折击败，不再被成功激励，只是在静谧中享受生命本身——正如《道德经》第三十九节所言：“其安易持，其未兆难谋。”
结语：走向真正自由
总结来说，从第一至81篇简短但深刻的话语中，我们得到了关于宇宙秩序及其影响人类行为方式的一系列洞见。在探索"从'常'到'易'"这一主题时，我们看到了两个概念在中国古代哲学思想体系中的独特位置，以及它们如何塑造我们今天了解世界和我们的角色在其中视角。通过学习这些教诲，可以帮助我们实现真正意义上的自由——既不固守旧有的模式，也不盲目追逐新出现的事物，而是找到内心平静，与周遭世界达到一种协同共振。此路漫漫，让我们一起踏上这段旅程，将发现隐藏在《道德经》背后的真谛，并将其应用于我们的现代生活。
