闵智亭，号玉溪道人，原籍河南省南召县。家学渊源，自幼养成民族自尊心理；素喜读《留侯传》及陶渊明田园诗，早有出世之想。在日寇侵华的艰难时期，他于1941年2月只身投奔华山毛女洞出家，与刘礼仙道长为师学习道教经韵及科仪。此后，他外出参访，以求深造。曾在西安八仙宫挂单、参学，对道教义理之信仰与日渐增。
闵智亭任八仙宫知客、行堂执事期间，其年轻能干，被推举担任“知随”，受到不少有学识的老道长的教益。后来，他前往湖北武昌长春观，从陈明昆道长处学习，并参与诵念十方韵，使他对道教经仟科仪渐臻熟谙。
在上海白云观的一段时间里，闵智亭结识了多位高僧和文学家，如周济、徐元白、李理山和黄夷吾等，他们都对他的才艺产生了影响。在福星观期间，他学习到书画、古琴弹奏技艺以及天文星象学。他还撰写了有关华山道教历史掌故的小说，这些都是他研究和创作中积累的经验。
1966年夏，闵智亭归回华山，并协同华山道众组织成立华山服务社。他担任服务社总会计职务，同时也参与整理地方史志资料。在文化大革命爆发后，他下山还乡，但1978年十一届三中全会以后，他得以重返华山，并继续其宗教活动和旅游服务业工作。
1985年至1990年代末期，闵智亭陆续担任中国道协常务理事、副秘书长，以及西安市和陕西省多个重要职务。他还是全国政协第九届常务委员，也是中国道协第六届会长兼院长，以及多个其他组织名誉会长或常委。此外，还著有《全真高士传记》、《玄门日诵早晚功课经注》，并主编出版了《中华灵界故事》等作品，为中国古典音乐领域贡献了一部名为《全真正韵谱辑》的重要文献。2004年1月3日，在北京逝世于80岁那一年，其一生的事迹被广泛赞颂为是一位杰出的现代 道教学者与艺术家。
