闵智亭，号玉溪道人，原籍河南省南召县。家学渊源，自幼养成民族自尊心理；素喜读《留侯传》及陶渊明田园诗，早有出世之想。在日寇侵华的艰难时期，他于1941年2月只身投奔华山毛女洞出家，与刘礼仙道长为师学习道教经韵及科仪。此后，他外出参访，以求深造。先至西安八仙宫挂单、参学，在此期间，因其年轻能干曾在客堂或监院担任“知随”，受到不少有学识的老道长的教益。
1945年，他任八仙宫知客、行堂执事。次年春，他踏上了南下参访的道路，从湖北武昌长春观从学于监院陈明昆道长，并担任过高功经师、号房、巡寮等执事。他参与诵念十方韵，对道教经仟科仪渐臻熟谙。
1947年初夏，他离开长春观去上海，挂单方斜路西林后路上海白云观。在福星观期间，他结识了清自道人周济，此人曾当过知县，看破红尘出家；他还结识了古琴大师徐元白学习古琴弹奏技艺，以及江南高道李理山 道长学习天文星象学及奇门遁甲。
1950年代初期，他参与翻检修补明代《正统道藏》，结识了著名仙学大师陈撄宁和主编《道藏精华录》的丁福保先生。此后，他返回西安八仙宫担任首领执事，并被推选为市七区代表和市青联委员。
1966年夏，当文化革命爆发时，闵智亭归华山组织成立服务社。他在1978年的十一届三中全会以后，再次回到华山常住玉泉院，不久服务社恢复。1985年起，他应邀主持“道教知识专修班”教学工作，并历任中国多个职务，如中国道协副秘书长、副会长兼秘书长、陕西省和西安市各级职务等。
1990年代末至2004年的暮年里，闵智亭继续致力于撰写有关华山和全真派历史掌故以及整理出版各种讲义与著作。他精通琴棋书画，为中国文化做出了显著贡献，最终羽化于北京享耕岁月。他的生平充满传奇色彩，是一位真正的大德高僧。大众对他的敬仰与赞誉永远铭记在心。
