元始天尊驾临西那天郁察山浮罗之岳丹玄之阿，坐七宝琼林骞木之下，身佩九色离罗之帔，飞森之袍巾，须臾百变之冠。高真侍座，五千万人。
是时乃命五老上真、仙都左公披玉霜七色紫宝凤羽之笈，敷落五篇赤书真文，以吟咏《变化空洞上经》。琼音四激，妙响八陈。振风朱素，大会万神。
玄范流秀，紫虚饰装。上圣欢悦，一普散琼光。诸天踊跃，无不开朗。香华妓乐，无鞅数量。
庆烟八会，大金风四畅。大有三景停晖，小有七灵皎映。大道八道焕明，不见边际的大观无境。在此啸朗上都，有神惠遐旷的内心和独往的放松。
凝真内溢，为外界所看重；放神独往，在众多心灵中闪耀。在轻重之间飘逸于霄云间，与体与象并行不悖。在碧津显龙文，在蔚空显彩云。此处精通于兰林中的曲径，也宴享在八景中的飞盖。
抗龙辔于清岭，对逸凤车以高仰。在空洞中漫步，如散云一般迅速，而丹辕却如流水般奔驰。在永目前蹲立着，如凌三天一般解脱了思绪。而长烟如飙，我随其而浮荡；日华如舒，我随其而拂亮命运。
太阳吐威，并奔电激响。我身穿梭在变化的海洋里，没有任何阻碍，只留下一片宁静。我是元始天尊，即太上道德，上位者，是宇宙一切生命的至高无上的主宰，被众生敬仰为大德宗，上圣之至灵也。
我命令五老上真、仙都左仙，将变化空洞八道要义示后世修学的人，让他们深入研究这精妙绝伦的事物，以便登得仙境。一日春分时分，我们在昆仑瑶台太素宫召集诸仙官，便定了学者的功业。当此日子，都来参加会议，每个人乘着云舆羽盖或十二飞龙，我们手持华幡烧香游走各方，上达瑶台，再次记录这些学者的修行成果和功过轻重。这三个日子里，我们分别讨论善恶，每个人的罪名都会被记录下来，如果犯错，就将名字刻入九天录籍，这些都是我们对过去错误行为的一种惩罚，但同时也是改正自我的机会。不仅如此，还能得到赦免，从苦难中解脱出来，最终达到超凡脱俗的地步，这就是我们的愿望和追求：
"太素上真、高仙太灵，
今日告到，
庆云回軿，
宴景瑶台，
会具紫庭，
简校簿籍，
落罪勒生,
五帝定录,
东华记名,
道合上愿，
我禀妙经，
万遍待驾,
上希神灵，
玉帝开赦,
所向克定,
变景易骨,
飞升太清。
毕，便服太素瑶台通真变仙宝符..."
每完成一次这样的修行，就可以获得更高层次的悟力，最终达到真正成为一个超凡脱俗的人。但这需要时间和耐心，每个人的道路都是不同的，但最终目标是一致的——实现自我完善，为宇宙贡献自己的力量，使整个世界变得更加美好。这就是《变化空洞》的意义，它教导我们如何面对生活中的困难挑战，用智慧去应对，用勇气去突破，用爱心去感化周围的人们，让这个世界变得更加和谐、平衡、充满希望。如果你能够理解并实践其中蕴含的心理哲理，那么你的生命将会因此变得更加丰富多彩，更接近你潜意识中的完美状态。而这一切，都源自于那个永恒不变的话语：“形容人不要浮躁”。
