近日全球性疾病肆意蔓延，世界上有数以万计的人因此丧生，疫情之下生死又成了人们讨论的话题，在面对生离死别时我们心中总会充满悲痛之情，谁也不能坦然面对生死。庄子是我国历史上著名的思想家、教育家，那么他对于生死是如何看待的呢？
庄子战国中期的哲学家，庄氏名周，字子休，他是战国时期伟大的思想家、哲学家、文学家。也是道家学派的主要创始人，与老子并成为“老庄”。不过相比于老子庄子的文采要更胜一筹，他游历过许多的国家，看到过很多的人文风情，所以其思想更有见地。关于生死庄子有着独到的见解，不过在那个时候很多的人对他的看法并不理解。
在庄子晚年时期，他的结发妻子因病逝世，听闻这个噩耗时他的老朋友惠施急忙赶到庄子家中吊唁，担心他过于悲痛，施还准备很多话劝解开导。哪成想到了庄子家中以后只见他脸上毫无悲伤之色，只是非常散漫的坐在地上，时不时的还和他人谈论着什么。更让人不解的是，庄子还拿着瓦罐拍打出旋律，根本不顾旁人的眼光放声高歌，看到这一幕惠施就气不打一处来。别说今天是自家办丧事，就算是一个外人的葬礼也不能如此的放肆吧。惠施生气的指着庄子说：这是你的结发妻，与你伉俪多年，为你绵延子嗣，照顾家中老小，如今她故去了，你说对生死看淡不难过也就罢了，现在却在这里高歌起舞是不是太过分了呢？”
听到惠施的话庄子不气也不恼，非常平静的说：“我与她相伴一生，如今故去心中自然有悲，但自己只是个凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道，如此一想也就不难过了。”惠子愤愤地质问道：“何为生死之理？”庄子说：“人的一生本就没有形态，甚至是没有气息，仅仅是阴阳二气结合形成的一缕魂魄存于天地间，一生如同春夏秋冬四季更替一般的自然，如今她又散于天地之间，安睡在天地巨室之中，我又为何再去悲天悯人的哭泣呢？反之应该为她感到高兴，如此一想便也不觉得难过了。”这一番言论让惠施也很无奈，所有安慰他的话语也都咽了回去，继而转身愤愤离去。
另外他对自己的生死也看得非常淡，他认为人乃一缕魂气聚集起来的，生既是气聚，死则是气散，这本是自然而然的事情，根本不需要将死亡看得太重。我们都知道在古代厚葬成风，但凡有点身份地位的，哪一个的墓都是极为奢华的，庄子一生的徒弟众多，自然身后之事办的也不会太差，但庄子在活着的时候就对们说，如果哪天自己死了不需要厚葬，只需天地为棺即可。但们却不向他这般看得开，们听到他的话不禁悲从中来，眼含着泪说：“您既不要墓葬奢华，那我们就尊重您的安排，但以天地为棺，们只怕那些老鹰乌鸦会啃食您的身体啊！”
不过这些庄子倒并不在意，他知道们的心意，于是笑着向他们说道：“天上有老鹰乌鸦，地下还有蝼蚁豺狼呢，若夺了前者的食物给后者享用，那岂不是有失偏颇？”们知道他心意已决便不再多说，能够如他一般看淡生死的确实不多，当然能理解他生死观的人更是少之又少。大多数的人听到他对生死的见解，多为指责其无情，其实正是因为他对于生死有了更高的领悟，才能让他的思想到达更高的境界。
《庄子.至乐》中有一句话“生亦何欢，死亦何惧。”正如庄子所言，人的生死就如同春夏秋冬四季变化一般的自然，这本就是平常事。只有坦然地面对死亡才能领悟到自然的意义。
