在中国道教的悠久历史中，出现了许多神秘而令人敬仰的人物，他们以超凡的能力和深邃的智慧影响着周围的人们。王玄览便是这样一位人物，他以其非凡的特异功能和深厚的道学造诣，赢得了“道教祖师爷”的美誉。
据说，王玄览自幼便展现出了不寻常的洞察力。他十五岁时，就能预言人生死、寿数，这些预言都一一应验，因此人们称他为“洞见”。随后，他放弃卜筮之术，全心研习道教玄性与佛教大乘，对这些经典有了深刻理解，并亲手抄写严子陵《指归》及注释《老经》二卷。
王玄览年轻时曾云游四方，但半途返回乡里，因为他认为真正修行的人难找。在回乡后，他专心致志于道德修养，通过坐禅、练气等方法，不断提升自己的精神境界。他的思维敏锐，无人能敌，有时候仅凭观察蚕种或宅地就能判断未来的一切。
有一次，一家想盖房子却被王玄览告知不可，因为他们家的宅地不利于建筑。但第三年，当主人的问询再次得到否定时，那个家庭遭遇官司，将所有资财变卖，以此为代价。此事让众人更加相信王玄覧对未来的准确预测。
除了这一点外，王玄览还擅长看相，每个人来到面前，都会准确无误地分析他们未来的富贵或贫贱，以及寿命如何。即使是最复杂的问题，如阴阳术数，也不过是简单几句话便可解答。这一切，使得他成为当时不可多得的大师级人物。
当朝廷听闻他的名声，便将其召至洛阳。当年的则天皇帝也希望从这位仙者口中获得长生之法，但就在此刻，王玄覧突然病逝，而去世前夕，他所著作的一部重要文献——《真人菩萨观门》流传至今，为后世留下宝贵遗产。
在书写这部作品之前，王玄覧已经完成了一系列其他著作，如《混成奥藏图》、《九真任证颂道德诸行门》，这些作品体现了他的深邃哲学思想。他强调“道”先于“众生”，并且提出了“常道”与“可道”的区别，即虽然万物有起有落，却依然存在一个恒久不变的事实本质——这个本质就是宇宙间那普遍而永恒的事物，它既不是外在世界，也不是内心世界，而是一种更高层次上的存在状态，是一种意识或者认识状态，是一种超越时间和空间限制的心灵觉醒状态。这一点，与佛教学说的六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、大悲）以及空性论相呼应，从而显示出他对于宇宙规律与人类生命意义认知的独到见解。
总结来说，作为古代中国的一个奇才异士，由于某些原因导致史料记载不足，我们只能通过一些零星资料了解到这个传奇人物的一部分故事。而我们可以肯定的是，无论是在特异功能方面还是在哲学思想上，其影响力都显著超过一般普通知识分子。因此，将其尊称为“祖师爷”，足以反映出当时社会对他的敬仰与认同程度。
