陆修静（406～477），南朝宋时期著名道士，早期道教的重要建设者。字元德，吴兴东迁人，是陆凯之后裔。少宗儒学，博通坟籍，旁究象纬。他不仅精研玉书，还喜好方外游，对道术有深厚的研究。
陆修静一生致力于整理和改革道教科仪，他认为组织混乱是导致道教衰落的原因之一，因此提出了整顿和改革措施。首先，他禁止道官自行署职，并实行按级晋升制度，以确保选才用能、公正无私。其次，他重视斋醮仪式，将之作为求道之本，并制定了“九斋十二法”的斋醮体系，使得斋戒不仅有了系统的仪式，而且理论完备。
此外，陆修静对道教经典进行了整理和分类，为后世提供了宝贵的资源。他总结前代经典，编撰《灵宝经目》，并且在泰始三年奉敕撰《三洞经书目录》献上，这些都极大地推动了灵宝派的发展。此外，他还创造了三洞四辅十二类的典籍分类体系，为后来的“道藏”编纂提供参考。
陆修静一生的成就，不仅体现在他对组织、斋醮及经典等方面的贡献，更体现在他的思想传统上。他以简寂先生之称被尊崇，是当时社会上的重要人物，其影响力远超出当时。在宋文帝刘义隆时代，即位后不久，便召见他并询问关于宗教的问题，这也反映出他的影响力与地位。在明帝刘彧时代，由于他对天子的信任，被授予高官厚禄，从而进一步巩固了他的地位。
总结来说，陆修静是一个多方面才能的人物，在历史上扮演着非常重要的地位。不仅是为日后的宋朝社会文化做出了巨大的贡献，也是中国古代文化的一部分不可或缺的人物。
