陆修静（406～477），南朝宋时期著名道士，早期道教的重要建设者。字元德，出生于吴兴东迁（今浙江吴兴东）。他是三国吴丞相陆凯的后裔。在年轻时，他学习儒学，博览众书，对天文地理、占卜风水等有深入研究。此外，他也对道术颇有研究，以精研玉书闻名。
随着年龄的增长，陆修静更加倾向于方外之术，不顾家室远离尘世隐居山林。他先后在云梦和仙都隐居，并且为了搜集道书、寻访仙迹，他遍游各大名山。他的才华和知识让他声名远播，在宋元嘉末年，即公元424至453年间，被宋文帝刘义隆召入内宫讲解道法。
不久之后，由于避免太初之乱而南下，在大明五年的庐山建立了自己的隐居所。在这段时间里，他继续修行并整顿道教组织。他的努力得到了明帝刘彧的赏识，当泰始三年（467）被召见时，他以鹿巾礼谒见皇帝，并被授予崇虚馆以居住。这期间，他的大力推动，使得道教获得了新的发展与繁荣，其影响力达到了一个新的高峰。
陆修静的一生中，最著作丰富的是关于斋戒仪范方面。他主张通过斋戒来洗心净行，从而达到精神上的纯洁与清净。他编撰了一系列斋醮仪范之书，这些作品融合了儒家礼法、佛教思想以及自己的实践经验，使得道教斋法更加完备和规范。
此外，陆修静还对 道教经典进行了整理与分类。他搜集并刊正《灵宝经》，编撰《灵宝经目》等工作，为后来的学者提供了可靠的参考资料。此外，还创造了一套三洞四辅十二类的典籍分类体系，这对于隋唐以后历代整理“道藏”起到了一定的作用。
总结来说，陆修静是当时社会上一个非常重要的人物，无论是在组织结构上进行改革还是在文化教育领域做出贡献，都为当时社会带来了显著影响。
