相信很多人和笔者有一个共识，那就是道教在当今社会中的发展，必然离不开对道教人才的培养和应用。一个宗教（不只是道教），其教化的出发点是人（信众），其主动施予和进行教化的是人（道人，或其他宗教教职人员），其信仰或效法的对象还是人（在宗教上称为神仙，在心理学上称为超人，是对现实人格的超越），因此，从宗教在现实社会中的立足、信仰、发展、教化、传承等等多方位的角度来说，关注于“人”的问题，或许才是真正关注到了宗 religion 的根本所在。
在这个基础上，单单以作为五大宗 教之一的道 教来说，究竟什么样的人是 道 教需要的人才呢？笔者不才，斗胆做出一下阐释：
首先要说明一点，尽管相比以前的环境，如今 的 道 教 有 了 长 足 的 进 步，具体 可 以 表 现 在 宗 教 环境 的 宽 松 与 包容、信徒群众和道人的基本生活和社会保险等内容也得到了更好的保障，但目前 的 道 教 实际 上仍然面临缺人的问题。我们也经常会见到有的庙里只有一两位老道长（甚至是当地居士）在坚守，而没有正式的人居住；有一些位于景区中的宫观，因为种种原因而没有正式的人居住，从而使部分游客产生误解；还有很多宫观中，有虽然不是缺少，但由于年轻人的流失，也面临着留不下人们的问题。如果连基本的人员基数都不能做到稳定性，那又如何能够优中选优地去讨论人才培养的问题呢？
因此，对于抱怨说“缺人才”这句话，我们应该从解决实际问题入手，即先把基数建立起来，然后才能扩大了人才选拔范围。
然而，要想成为一名真正可用的“学修并进”的优秀人物，就必须具备以下条件：
对天理与自然规律有深刻理解。
具备一定程度的心灵悟性。
能够将理论与实践结合起来，不断自我提升。
遵循祖师爷们布下的路线，不断学习前辈们留给我们的智慧。
乐于助他，为人民服务，与世无争，无私奉献。
通过不断地修炼心性的过程中，每个人都能发现自己的不足之处，并努力改善自己。每个人的成长都是互相促进的情感交流，所以，当你想要成为一名真正优秀的人时，你就应该像太阳一样发光，让世界充满了温暖与希望。
