在漫长的历史长河中，中国哲学以其独特的智慧和深邃的思想成就了丰富多彩的人生观、价值观和宇宙观。其中，道家思想是中国文化中的重要组成部分，它强调顺应自然、淡泊名利、内圣外王等理念。而"道常无为而无不为"则是道家的核心思想之一，它表达了一种深刻的生活态度和世界观。
什么是“道常无为而无不为”？
要理解这个概念，我们首先需要了解“道”的含义。在《老子》中，“道”被描述成一种超越于人类认知之上的普遍原理，是万物生成与变化的根本原因。它既不是物也非非物，而是一切事物之间联系与转化的一种法则。简单来说，“道”就是宇宙间一切事物运行规律的总称。
那么，“ 道常 无 为 而 无 不 为 ”又是什么呢？这句话可以从两个层面来解释：
宇宙层面：在这个层次上，“ 道 常 无 为 而 无 不 为 ”体现的是宇宙本身的一种运行方式，即自然界的事物遵循一定规律自我发展，不做多余努力，但又能不断地产生新生命、新形态。这正如水流不争，山峦自立一样，无需强制或干预，却能够达到最优状态。
人生层面：在人的行为选择上，这一概念意味着人们应该顺应天意，不急躁冒进，也不要过于犹豫徘徊。它提倡一种平衡人生的生活方式，即既不能过于积极主动，也不能完全消极避免责任，只有这样才能使个体处于最佳状态。
古代哲人提出这一概念背后的原因
那么，为何这些古代哲人会提出这样的理念呢？他们之所以提出了" 道 常 无 为 而 未 盡 事 "这一理念，可以从以下几个方面来理解：
反对权力滥用：当时社会存在着严重的问题，如君主专制、官僚腐败等，这些都导致了社会矛盾激化。在这种背景下，将“大公無私”的治国原则推广到个人修养之中，是为了减少权力的滥用，从而维护社会秩序。
追求内心宁静：古代文人的生活环境复杂多变，他们往往陷入烦恼和忧虑之中。这时，提出“游刃有余”的修养方法，就是为了帮助人们找到内心的宁静，与世隔绝，让自己的心灵自由翱翔。
尊崇自然法则：对待自然界充满敬畏，对自然法则持有尊重态度，这也是一个重要原因。当时许多政治家及学者开始思考如何通过个人修行来回应外部世界，并寻找实现国家统一稳定的途径。
批判功利主义：功利主义认为所有行为都应当以结果作为目的，而忽视了过程中的美好与意义。“ 道 常 无 为 而 未 盡 事 “就像是在告诉人们，一切行动应当基于善良的心愿，而不是单纯追求结果，因此它成为了一种反功利主义的情怀。
探索真实的人生价值：
在经历了战乱之后，当下的时代是一个充满挑战性的时代，那些士大夫们对于如何找到真正的人生价值感到困惑，他们希望通过研究哲学来寻找答案，在此背景下，他们提出了关于“未尽事”的问题，以期通过探索获得更深刻的人生感悟。
结论
综上所述," 道 常 无 为 而 未 盛 事 "这句话蕴含着丰富的哲学意义，它鼓励我们去发现并遵循自身内在的声音，使我们的行为更加符合宇宙的大整体格局，从而达到一个平衡点。但要注意的是，这并不意味着我们应该放弃努力或行动，而是在适当的时候采取适当的手段，以达到最佳效果。这也是为什么说"未尽事"才是真正可贵的地方——因为它包含了一种超脱世俗浮云、专注于本质核心价值追求的心境。
