何尊师，何尊师，不知何许人，唐高宗龙朔中，居衡岳，不显名氏，其颜若四十岁人，行步如风。常徃来蒼梧五嶺間，來無所慕，去無所斁，只是百數餘年，一見如故。或問其氏族，但云何何，或詰其鄉里及修證，也云何何，那時人因號曰 何尊師。

衣弊履穿，其心浩如也。道士田虛應、鄧中虛請曰：尊師卒無言，如何開悟學者？則曰：知不知者上也，不知知者下也，是誰能鑿混沌之竅，悟自然之理耶？遂杖藜入林而去，只須臾群虎隨之，不復見矣。

唐明皇開元中，司馬承禎遊衡岳，看祝融峰曰：當有高仙處之，這氣色秀異之若此？已而見尊師於林中，承禎致禮造問，就據石而坐，如無所覩，不見答而退，有些歎曰：此可謂全而德不形言者也。

乃構廬於祝融峰延之，更換服裝，再次出現的他不復出。觀察使呂渭即其廬請受符籙，即便張太空、田虛應、鄧中虛師事他，都不得其旨。

天寶二年下元日，有雲鶴翔空異香芬郁，有神仙降臨說話：“吾去後，我會舉起紫蓋南峰盤石上。”遂化顏色不變，又環衛行遷神法，在半夜聽雷聲就失蹤了。在那個地方的太守蘇務廉文以碑記載。

劉知古，以字光玄，其先彭城沛人。他曾祖英在隋朝以孝廉登科歷官臨邛令，所以他的大父與考因家于臨邛。他母太夫人吳氏，因感異夢生了劉知古。他從小就聰明過人的，他的智慧和正直讓人敬佩，他視名利如仇讎，只喜歡從事於道教。在唐高宗龍朔年的時間裡，他出了家為太清觀三洞道士，对丹經脈訣等深有研究，被召入宮廷對答如流，因此被授予崇高的地位並送還山莊。

在明皇開元年的時候，上級帝王發生疾病流行的事情很嚴重，他們求助於劉知古治療疾病，但是劉知道這不是他的專長只好說：“火德星君聖人亦癘（患病），下法煉藥，上醫察聲（聽診），至於鍼艾（針灸）都不夠遠。”因此他用自己的方法治療，用氣力來治療疾病，這樣做有效地治愈了很多患者，因此被稱為“大醫”。

天寶十九年時，被封為內史兼任，並且指派他醮二十四位神仙。但後來他辭去了職位，並且回到了蜀地，他建了一個叫大千秋觀的地方，並且要求將它命名為這個名字，上面寫著“天長”，這是他的名字的一部分。而後由於一件事情，他再次回到蜀地生活，而其他的事業則交由弟弟繼續進行。

王旻，在洛陽青羅山居住，由於他的身材嬌小常有人認為他已經老得跟孩子一樣，但實際上他的精力充沛。他擅長種植藥草和花木，並且留下了一本書《山居雜錄》三篇，每天吃的是粉芝英充估青食（一個特殊的食物）。每當遇到問題或者需要幫助時，他都會前往各地尋找解決辦法或是獲得智慧，比如一次偶然間得到武攸緒的導養煉氣之訣等等。唐高宗朝期，因權勢斗争，被迫退出政治舞台，但是仍然保持著自己獨到的看法和行動方式，即使是在宮廷裡也不放棄自己的信念。在李邕的手筆下寫成了碑文，以紀念王旻的人格魅力和貢獻。

吳道子，以字清臣，是顏真卿的祖父。他是一位才華橫溢的人物，在畫藝方面尤其有成就曾被玄宗召進宮庭作畫。在一次偶然的情況下，因誤打誤撞得到了描繪山水景色的機會，而終究沒有完成作品。但最終卻成功創作出了令人難以置信的大作，使得玄宗對他感到非常驚嘆和欣賞。在那場盛宴上，一個人打算要偷窺玄宗，但未料竟意外觸動了一幅未完成的畫作，那是一幅描繪著風景美麗的地方，其中包含了許多秘密訊息，這些訊息只有那些懂得其中暗示的人才能理解。而就在那刻，一個人突然消失了，而且帶走了一部重要文件，而吳道子的身份成為了一個謎團直到現在仍然没有解答。此外有一段傳聞說吳道子死後又一次成為一個奇蹟般的事跡——有一次有人在羅浮山尋找着某種珍貴圖書，但最後找到的是一本由吳道子親手書寫給顏家的書函，這本書函卻忽然消失了，此事一直讓眾多學者猜測到底發生什麼事情？

顏真卿，本名魯公顏真卿，是東晉末年至宋初的一位偉大的政治家、文学家與艺术家的代表人物之一，也是北周宣惠帝时期与梁武帝时期两代相继为政权顾问，并担任过监察御史职务。一生的经历让颖学识渊博工于辞章忠诚爱国，为后世传唱。这段历史最终成为中国文化宝库的一个瑰宝。然而，这个故事并没有结束。当颖死后，当人们准备将遗体安葬的时候，他们发现遗体完全完好无损，没有任何迹象显示已经过世长达数十年的时间。这是一个难以解释的问题，它引发了许多传说性的讨论，最终导致人们相信颖确实拥有超凡脱俗的能力——可能就是成为一种特别存在状态，即"地仙"这样的现象发生之后，让所有参与这一事件的人们永远怀疑这个世界是否真的只有一个规则存在，以及那个规则是否总是固定的，这样的思考引发我们对现实世界更深层次探索，从哲学到科学，从精神界限到物理界限，无处不值得深思细想。

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