高明见，孙思邈，南北朝至隋唐间著名道士、医药学家，其于阴阳、推步（天文历法）、医药无不善。孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷提出“大医精诚”的思想，是论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。在此，他认为大医必须具备两个品质，第一是精，即要求医者要有精湛的医术，认为医学是一门“至精至微之事”，习为其人必须“博极医学源，精勤不倦”。第二是诚，即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，如己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，不求名誉”、“恃己所长，不计财物”。以其崇高的醫德，被后世尊为“药王”。
《旧唐书.孙思邈传》记载：“孙思邈，京兆华原（陕西耀县）人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠，便谈庄、老及百家说，并好释典。洛州总管独孤信见而叹曰：‘此圣童也。但恨其器大适小难为用也。’周宣帝时，他因国家多故隐居太白山。在隋文帝辅政时被征召为国子博士，但他称疾不起。他曾对亲友说过：“过五十年，当有圣人出，我方助之一济人。”及到太宗即位，他被召入京师，因他的容色甚少，被授予爵位，但他坚辞不受。在显庆四年，他又被拜谏议大夫，但仍然坚辞。在上元元年，他请求归乡，被赐良马和鄱阳公主的邑司作为居住地。当时知名士人的宋令文、孟诜、卢照 邻等都对他表示了师资礼。
然而，《旧唐书》中关于孙思邈年龄的一个描述却引起了争议。这段记载提到了开皇辛酉岁生，这意味着如果按照这个日期计算，那么当时已过去近一百多年。而实际上，在隋朝开皇年的确只有辛丑年，而没有辛酉年。这使得人们对于孙思邈真实年龄产生了怀疑。
在永淳元年的某个时候，大约在公元682年的时候，有传说中的奇迹发生。一月之后，一切看起来都没有改变，就像是空衣一般，当人们准备埋葬尸体的时候，他们发现他的面貌并未改变。此事件深深打动了一些观察者的心，使他们开始怀疑是否真的有人能够活那么久？这样的故事让后来的世代更加迷惑和神秘化了这位古代的大智慧人物。
直到宋徽宗时代，将他封为妙应真人，并尊称他为九天采访三界药王天 医 大圣，也就是药王；再加上其他如开元普度天尊、大圣普救天尊等许多头衔，使得他的形象越来越神秘和伟岸。他的一生充满传奇与智慧，每一次写下字句，都仿佛能穿透时间的层层幕布，让我们今天依然能够感受到那份超凡脱俗的情操与智慧。
因此，我们可以看到，从历史上的记录来看，无论是在医疗领域还是文化影响力方面，都有一位既令人敬佩又令人困惑的人物——孙思邈。不仅因为他的名字响彻千古，更因为那个时代里的智慧与勇气，以及那些似乎超越时间边界的奇迹，让我们不断去探寻和思考关于生命、健康以及人类精神世界的问题。
