高明见 孙思邈，南北朝至隋唐间著名道士、医药学家，于阴阳、推步（天文历法）、医药无不善。孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷提出“大医精诚”的思想，是论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。其中认为大医必须具备两个品质，第一是精，即要求医者要有精湛的医学知识和技能，认为医学是一门至关重要且微妙的学问，习 medicine 的人必须广泛学习医学源头，不懈努力，不断进取。第二是诚，即要求医者要有高尚的人格修养，以同情他人的痛苦和忧愁的心态感受他们的困境，并发起慈悲为怀的大愿，要救度所有灵魂中的痛苦，而不能自我陶醉于功绩和名誉，也不能只凭自己的才能而忽视他人的需求。
以其崇高的医疗理念，被后世尊为“药王”。《旧唐书.孙思邈传》记载：“孙思邈，京兆华原（陕西耀县）人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠，便能谈论庄子、老子以及百家之说，同时对释典也有深入研究。他还喜欢研究释典。”
洛州总管独孤信一看，就赞叹道：“这孩子真是圣童啊。但是，他太聪明了，用得着这样的才干实在太难。”周宣帝时期，由于国家多事，他选择隐居在太白山中。不久后隋文帝辅政时，他被征召为国子博士，但他却借故称病拒绝赴任。他曾对亲友说：“五十年后，一位真正圣人会出现，我将帮助他们治愈人们。”到了太宗即位的时候，他又被召到京城，但因为他的容貌显得非常年轻，所以人们都感到惊讶。他被赐予爵位，但他坚决辞让。在随后的几年里，他再次被召见，并获得谏议大夫的职务，但是他依然坚持辞退。当宋徽宗时，他被敕封为“妙应真人”，并在道教中得到尊称，如“九天采访三界药王天醫大聖”、“藥王孫大真人”、“開元普度天尊”、“感應普救天尊”等。
由于《旧唐书》中关于孙思邈年龄的一个描述存在矛盾，这引发了一个关于他的年龄的一个古老谜题！根据记载，“开皇辛酉岁生”，到现在已经九十三岁了。而当地居民均称其为数百岁之辄。这段历史上的细节，让我们回顾那些过去发生的事情，它们如同眼前一样清晰可闻。此事与史实相比，可谓百岁之寿。不过尽管如此，孙思邞依然保持着听觉敏锐，没有任何衰退，而且精神饱满，看起来像个不死的智慧与博学之士。在那个时候，当魏徵等受到命令修订齐、梁、陈、三国及隋朝五代史料时，他们担心可能遗漏了一些内容，因此多次访问孙思邞，将这些信息口头传授给他们，就像是亲眼目睹一样。这表明，在公元541年的西魏，大统七年，有一个人出生了，那就是我们今天讨论的人物——南北朝时代活跃的人物——公元541年的西魏时代出生的孙思邞。
据记载，在永淳元年逝世，即公元682年，其寿命达到了141岁。在其终身晚期之前，其遗嘱指示薄葬，不使用任何棺木或祭祀用的牲畜。一月之后，它们面部表情未变，只是在尸体上覆盖木材，还保持着空衣状，使得旁观者感到惊异。这证明了这个伟大的人物生活过很多个世纪，而他的智慧和力量仍然未减少。
直到宋徽宗时代，他被敕封为“妙应真人”，而在道教中，则尊奉为“九天采访三界藥王天醫大聖”、“藥王孫大真人”、“開元普度天尊”、“感應普救天尊”。
