它讲述了心的四种状态——迷、悟、修、证，以及每种状态下的十个层次。迷事者，对一切现象失去了判断力，生出了无知和混乱的心态；迷理者，对自然界和真理一无所知，只能在迷雾中摸索；迷教者，不理解圣人的教诲和意图，只是被外在的形式束缚；而迷境则是对真实与妄想的混淆。
此外，还有关于气、神、身等方面的探讨。气为万物之源，其清浊决定着人是否聪明或愚蠢；神乃阴阳之妙用，可炼成仙果，但多数人却无法真正了解自己内心的虚幻与真实。而身，即使具有生命力，也容易被病痛侵袭，因此修养身体至关重要。
最后，它指出悟心即悟道，修心即修道，而证心则是达到忘情忘境，与大道合一。在这个过程中，最重要的是制止不良思绪，让智慧照亮宇宙，同时放下分辨和分别，以达到平静与觉醒。因此，无论是治国安民还是个人修行，都必须通过正视自己的内心世界来实现。这就是《大道论》中的“心行章”，它提醒我们要不断地探索自我，直至达于忘记自我，从而才能真正了解并融入到宇宙的大流程中去。
