在金庸先生参加“华山论剑”活动期间，一起发生了关于《神雕侠侣》中尹志平形象的争议，引发了一系列的误会。那么，历史上真实的尹志平又是怎样的人物呢？尹志平（1169～1251），元初著名全真道士，字太和，祖籍河北沧州。生于金大定九年（1169），幼颖悟、读书日记千余言。在马钰影响下，他决定弃家入道，但遭父阻挡，最终被追回并锁闭静室。他多次逃走，最终父母才允他去修行。
初住昌邑之西庵，在金明昌二年（1191）参访栖霞的邱处机，并受其“玄妙”之法。后又学习《易》于郝大通，受箓法于王处一，从此道名四播，被尊为道家人物。继居潍州玉清观主盟齐东二十年，以至元太祖十四年成吉思汗征召邱处机时，由於尹志平為處機之上足，因此假道潍州，与刘仲禄同赴莱州昊天观见处机，对于邱处机之绝金、宋就元聘起了赞画作用。
随后，他与邱处机北上燕京，再次觐见成吉思汗。当时，全真道声名远播，其人皆以敬仰待之。当问及自己无功德，却能享此供奉时，他深感不安，便退隐龙阳观寻隐烟霞观。临到邱处机逝世遗命他嗣教，即成为全真第六代掌教宗师。
掌教后，他继续获得元统治者支持，全真派鼎盛局面得以延续。他曾迎接窝阔台皇帝南征归来，并被皇后代祀香于长春宫，还参与编纂《大元玄都宝藏》，并筹措经费。此外，他还多次巡视各地寺院和宫殿，以示关怀。此举不仅显示了他的权威，也促进了地方人民归附中央政府，使群盗改良民，而他的崇高品格和卓越贡献也使他受到当时人的广泛尊敬。
尹志平晚年的诗词歌颂甚多，有《葆光集》三卷，其中包含咏怀、遣兴、唱和等作品，以及劝戒语录，如《清和演道玄德真人》、《北游语录》等，这些作品体现了他对忍让谦恭、苦己利人、行善远恶等价值观念的坚持，同时也展现出其作为一位伟大的宗师对未来一代修行者的期待。他的一生充满着勤劳诲人严律己甘居淡泊，不慕荣利，只求修身养性，这种精神至今仍为人们所景仰。
