南朝齐时期，顾欢以其深厚的学问和对道教的热忱，被尊为一代道教学者。他的生活轨迹与自然息息相关，他追寻着道教的三大创始人，探索着古老而神秘的知识海洋。在那片山川交错、草木丛生的大地上，他用心学习，用智慧解答世间万象。
顾欢出生于吴郡盐官（今浙江海宁县西南），家境贫寒，但他并没有因此放弃学习。他自幼便好奇心旺盛，对《孝经》、《诗》、《论语》等经典书籍有着极高的兴趣。据说，当他八岁时，就能诵读这些经典了。此后，他在天台山聚徒开设学舍，吸引了众多学生，受业者常有百余人。
顾欢不仅精通儒家文化，还特别擅长研究黄老之术。他的“辨章治体”深受齐高帝萧道成景仰，因此被征召担任扬州主簿，并被赐予尘尾和素琴。但即使面对荣禄和权力，他也坚守自己的信念，不愿意参与政治斗争，最终辞去了职位。
在晚年，顾欢更加专注于修行，以事黄老为己任。他崇奉上清派，是该派重要传人之一。据史书记载，在剡山的一座隐居处，一位名叫孔璪的人将杨羲、许谧手写的上清经带来，与顾欢共同研讨。这段历史成为后来的《真诰》的编纂基础之一。
除了撰写《老子义纲》和《老子义疏》，顾欢还著有《治纲》一卷，以及其他多部著作，如《王弼易二系注》、《尚书百问》、《毛诗集解叙义》，等等。他的作品至今仍是研究者们所重视之物。
然而，有些现代学者认为，《真迹经》的作者并不一定就是顾欢，而可能是宗传中的一员。不过，这种观点并未影响到人们对顾欢这个人物形象以及他在道教史上的重要地位产生质疑。在南朝释道斗争中，顾欢作为一方代表，以其强烈的情感表达了对于中国传统文化与佛教异化思想的批判，为后人的思考提供了一种独特视角。
