在金庸先生参加的“华山论剑”活动中，曾有一段让人印象深刻的插曲。当时，陕西道教协会的一位道士阻拦了金庸老师坐轿子的行进，因为这位道士认为《神雕侠侣》中的描述尹志平奸污小龙女的事件不仅损害了全真道的形象，而且对他们宗派造成了严重伤害。最终经过双方人员的协调，问题得以解决，让金庸老师顺利上达华山。
那么，你知道历史上的尹志平到底是谁吗？他是一位元初期著名的全真道士，其字太和，祖籍河北沧州，在宋朝时迁居到莱州（今山东掖县）。生于金大定九年（1169），幼年聪颖，他读书记笔记达千余言。在十四岁那年，他遇到了马钰，并决定弃家修行，但他的父母最初不同意。后来，他多次逃离家庭，最终得到父母允许。他最初住在昌邑的一个西庵里，与栖霞的大师邱处机相遇，并学习了玄妙之法。此后，又从郝大通学《易》，并接受王处一箓法法门。他的名声很快传遍四方，被尊为清和宗师。
尹志平掌教期间，全真道取得了极大的发展。他曾参与成吉思汗召见邱处机的事宜，对于邱处机之绝技有着赞赏之情。在元太宗十九年的春天，全真教第四代掌教者邱处机去世后，由尹志平继任成为第六代掌教者。这一时期，全真道继续获得元政府的大力支持，其影响力更加扩展。
太宗四年（1232），当窝阔台南征回燕京时，尹志平迎接他，并被皇帝命令皇后向长春宫供奉香火。之后，他又被赐予了一部藏经室，以及其他许多荣誉。在其晚年，他将教事交给李志常，然后隐居于大房山清和宫。他去世前夕，被赐予“清和演道玄德真人”的封号，而死後又被追谥为“清和妙道广化崇教大真人”。
除了政治上的地位外，尹志平也是一位文学家，他留下了一系列咏怀、遣兴、唱和等诗词歌曲，其中尤以《葆光集》三卷最为著名。此外，还有段氏编纂的《北游语录》四卷，这些作品充满了勉励忍耐、谦虚恭敬、苦己利人的精神，也强调修行与积累功德至关重要。
