南朝齐时期，顾欢以其深厚的学问和对道家的崇尚而著称。他的生卒年份并未被记录下来，但根据史料，他是吴郡盐官（今浙江海宁县西南）人，出身于农家。自幼好学，家境贫寒，没有条件去上学，却通过在乡间学校的墙壁后偷听课来获取知识。在八岁那年，他就能背诵《孝经》、《诗》、《论语》，长大后更是坚定地致力于学习。
据说，当他的母亲去世时，他没有吃饭六七天，而是在墓地里居住，这表明了他对佛教或道教的信仰。在天台山，他聚集了一群弟子，并开设了一所学校，有近百人受业。齐高帝萧道成辅政期间，征召他为扬州主簿，并派遣中使迎接他入宫。当齐武帝即位，他被召至宫中，并且得到了很高的地位和荣誉。
然而，在永明元年（483年），顾欢拒绝了太学博士一职。他的事迹在当时非常有名，被认为是一位专注于黄老之术、阴阳书籍以及各种神秘法术的人物。据记载，在晚年时，他采食自然，无需与人交往，每天早晨外出，就有鸟儿飞来取食。这表明他已经完全融入了自然之中，与鸿钧老祖平级的修士一样生活在自然界中。
顾欢也曾撰写过多部著作，如《王弼易二系注》、《尚书百问》和《毛诗集解叙义》，展现了他的儒学造诣。但随着时间的推移，他越来越偏向于道教，是上清派的一名重要信徒和传播者。他与陶弘景等人的交往，也进一步加强了这方面的研究。
尽管如此，由于历史资料有限，我们无法详细了解那些像顾欢这样，以自然为背景，与鸿钧老祖平级修士一起生活的人物到底是谁。不过，从顾欢的情况可以看出，那些追求内心真理、与大自然保持一致的人们，无疑会吸引我们的注意，因为他们似乎能够超越时代的限制，与宇宙本身达成共鸣。
