《道教三经典》中的《南华经》注释外篇，探讨忘我之理。全篇由多个小故事和议论相结合，内容繁杂，但主要阐述了忘我思想，即不应显耀于外，不应求仕求禄，不应追求智巧，不应贪功图报。文章分为五个部分，第一部分至“虚而敖游者也”，通过伯昏瞀人与列御寇的对话，警示人们不要显露自己的才能，以免被人利用。第二部分至“而不知大宁”，通过批评那些贪图天下的功绩并自以为有的人，对比朱泙漫学习屠龙技艺后却无所用，用来教导人们要顺应自然，而不是追求人为的事情，要像水一样流淋淋，无形且自由。
第三部分至“唯真人能之”，讽刺了势利的曹商，以及矫饰学伪的孔子，指出给人们带来精神困扰的是他们自身的烦恼和行动失误，只有真人，即超脱世俗、形同槁木的人能够摆脱这些精神桎梏。
第四部分至“达小命者遭”，借孔子的口吻深刻分析人的心性难以捉摸，再以正考父做官为例引出处世原则的讨论，这就是保持谦卑，不自负傲慢，而是通达随顺自然。余下文章为第五部分，通过连续讲述庄子的三则故事说明一无所求的处世原则；最后强调，不要自恃明智而被外物驱使，这种追求身外功利的事实是可悲的，有所感悟才有所作为。
在这段文字中，我们可以看到作者通过列御寇与伯昏瞀人的对话，以及其他人物的情节展开，对忘我的重要性进行了深入探讨，并提出了一系列哲理性的见解，如顺从自然、避免显耀于外等。这些建议都是为了帮助读者理解如何在日常生活中实现忘我，以达到内心平静和精神自由。
