夫心境、识智、意思，皆从道妄立也。道外无心，心外无道，即心即道也。其情识智意知亦然。芟悟道之境，剪认道之知，祛证道之思，除得道之智，薙了道之意，则忘知、忘意、忘智、忘识、忘心，则自无求于教诲学问，以至于达于自然与真实。此则除修者执踪迹也，是真得至圣是真得一。若执持教诲执持一理，不离教诲远矣；若忘却教诲与一理，遂能洞察一切矣。
三体既异，其生不同，有自体之本性，是天地万物的根源；有为体之本性，是依赖于天地万物的运行；有倣象之形，如同修行以达到自然状态，无为而治。这是修养者的道路，从此不再追求世俗的荣耀和权力。
夫生有二，有能生之生成，是宇宙间生命的起源；有从生成之生成，是万物都来源于宇宙间生命。这两种生成相辅相成，使我们能够理解到宇宙间生命和万物之间的关系。
悟者修行，就必定能够达到圣人的境界；迷误的人则不会修行，只能成为凡人。不被束缚在圣凡之间的人才能悟到事物的本质，而那些被束缚的人只能迷失其中。
当我们明白这一点时，我们就可以超越言语和知识，用更深层次的心灵去感受事物。当我们真正理解了这些，那么我们的行为就会随着德行来显现，而不是为了名利或权力。如果我们想要让世界变得更加清净和正义，我们必须先清净自己的内心，然后才能影响周围的事务。
因此，在二十四个门槛中，每一个都代表一种不同的精神态度，都在指引人们如何正确地看待这个世界。而闭关五扇门，就是要防止过分使用智慧仁爱义巧利，这些都是容易导致偏差的手段。在这条道路上，我们需要谦逊如婴儿般守护自己内心的情感，让自己的思想像溪谷一样容纳所有事情，不去过多评判，也不去刻意追求某些目标。只有这样，我们才能保持纯洁的心灵，并且不会因为贪欲或虚伪而受到损害。
古代帝王虽然拥有强大的力量，但他们并没有过分夸张自己的能力，他们知道自己应该遵循的是什么原则，因此他们才能够治国平安。而那些只追求权力的君主，他们最终会招致灾难，因为他们忽视了真正重要的事情——德行和正义。如果一个人能够将这些原则融入到日常生活中，那么他就已经掌握了宝贵的财富。他并不需要担忧外部力量，他只需要专注于内在修养，这样他的整个生命都会充满光明与幸福。
然而，如果一个人沉溺于功劳和成就，他就会失去了方向，就像是一位技艺高超但缺乏良好品格的手工艺匠一样。他可能会获得许多赞誉，但最终还是会受到失败的打击，因为他没有用德行作为基础来建立他的工作。在这种情况下，没有哪怕一点点错误都会被宽恕，所以最好的做法就是遵循天命顺其自然，而不是试图通过人力来控制一切。这是通往平等公正社会的大门，它总是抑制高傲并提拔低微，将祸转化为福，将多转化为少，使每个人都得到应有的位置。
