然而，世人常见背于此理，不务防之，而务救之；不注重对灾害的预防，而只在灾难发生时才勿忙补救；不务备之，而务药之。其实，这是亡羊补劳，为时已晚了。
故有君者不能保社稷，有的君主不能保全江山社稷，而导致家败国亡，有身者不能全寿命，有的人不能享全生命而折寿。圣人求福于未兆，在凶兆来临之前，就已经积德求福了，绝祸于未有，因此，他们才不会有灾祸。
盖灾生于稍稍，疾病原来是由小小的毛病而发展形成的。人们都以为小小的善事，没有多大好处，所以不肯为；以小恶为无损，以致不肯改。小善不积，大德不成，小恶不止，将造成大的罪过。
故摘出其要，让人们知道灾祸和疾病是怎么产生出来的，这就是所谓的一百种“病”。喜怒无常是一病，忘义取利是一病，好色坏德是一病……这些都是导致个人和社会问题、危机和失败的一百种“病”。
因此，我们应当反思自己的行为是否符合自然规律，不断地修正自己的错误，从而避免以上提到的各种“病”症，最终实现自我完善与社会进步。在自然中，我们应该学习到一种生活方式，即以简约为本，以平衡与谐作为追求，以健康与幸福作为最终目标。这需要我们从日常的小事做起，从内心深处开始改变，使自己成为一个更加合乎自然法则的人。
