温州道教源远流长，自东汉初期东瓯王驺摇开始酷信神道。历史上，温州道教的广泛传播与之有着直接的关系。在三国时期，道教曾经历兴废交替，而到了清末至民国时期，温州市区共有道观848座。
东晋著名道士葛洪曾到永嘉大箬岩、平阳昆阳东山炼丹；孙恩，则是世奉“五斗米道”，举义旗后波及温州，不仅推动了当地的发展，还促进了温州道教的繁荣。
南朝期间，“山中宰相”陶洪景先后居住于永嘉大箬岩、青嶂山、瑞安陶山，并著作《真诰》和《本草经集注》七卷，为民治病。唐宋时期，温州 道教极为兴盛，有宫洞、道观众多，也出现了一批名流。
元朝之前，在温州主要有金丹派和紫阳派；到了元朝，这两派分别称为全真派（南宗）和龙门派（北宗）。龙门派在元延祐年间由黄岩委羽山传入，而明清时代，其势力逐渐扩张。
全真派创始人王重阳主张“识心见性”，提倡全神炼气，不娶妻室，不食荤腥。全真学说分南北两宗，其中南宗以华山脉为代表，而北宗以蓬莱等脉为代表。正一学说则强调符箓斋醮，对外界有一定的影响力。
在文革前夕，一些古老的宫殿被毁坏，如华盖洞天、飞霞洞等均已消失。但即便如此，由于灾害频仍年久失修，一批古老宫观先后消失，如乐清仙磕山、高楼台、三皇井等均已堙灭。而如今，只剩下一些较为完整保存的小型或不那么知名的小庙宇或寺庙作为遗存留存下来。
例如，大箬岩是最早的一处据记载有建造于三国吴时的大石室，是陶公隐居编篡《真诰》的所在地，因此又被称作陶公洞或真诰岩。大箬岩纵横各八十米高六十米，是一处非常具有艺术价值和文化意义的地标性建筑物之一。而乌牛簒，又名天然道观，在这里也是葛洪炼丹的地方，这里也有一些奇特的地形如小方岩、餐霞洞等，以及一些与中国古代文化相关联的地标性的建筑群，如紫云亭等。这些建筑由于其独特的地理位置以及历史背景，使得它们成为了研究中国古代文化的一个重要窗口，同时也吸引了大量游客前来参观学习。
总结来说，无欲则刚是一个很深奥的问题，它需要我们从不同的角度去理解，从实践出发去体会。这篇文章通过对过去历史上的一个地区——Warm State's Daoist History and Temples 的描述，让我们可以更好地理解这个概念。在这个过程中，我们不仅能够看到过去人们如何理解无欲而刚，更能够感受到这份精神对于今天社会的人们依然具有重要意义。
