温州道教史略：在自然的怀抱中寻找佛语的智慧，天然道观里的和谐共鸣
温州道教源远流长。据《史记》记载，西汉初，温州的东瓯王驺摇，酷信神道。历史上温州道教的广泛传播与之有着直接的关系。三国东吴时代，自道在永嘉大箬岩劈石室以来，温州的道教也曾历经兴废交替。
清末至今期，温州市区有道觀：85座；永嘉32座；乐清18座；瑞安102座；平阳21座；泰顺2座。在公元2000年时期，有848座。
东晋著名道士葛洪曾到永嘉东蒙山、平阳昆阳东山炼丹；孙恩世奉“五斗米道”，举义旗后波及温州，一些人加入义军，更推动了温州 道教 的发展。
南朝时期，有著名 道士“山中宰相”陶洪景，他先后居住于永嘉大箬岩、青嶂山、瑞安陶山，并著作《真诰》和《本草经集注》七卷，还采药为民治病。
唐、宋朝时代，当时在中国境内各地盛极一时，对外交流频繁，使得文化艺术等领域得以传播开来。宫洞、 道觀众多，不仅是修行者的聚集地，也成为了学术研究和艺术创作的地方。据说当时被称为“洞天福地”的地方就有五六处之多，其中包括了现在仍存在的大箬岩等地点。
至元朝开始，由于南北天师派与上清灵宝清微等派逐渐合流归并，以符箓为主的正一派成为主要宗派。此时，在该地区形成了如茅盈之清微派许逊真君之净明派张天师之龙虎山派玄武派神宵、三奶等各种分支或子弟系统。
元朝以前，在该地区主要是金丹紫阳两大流派，而到了明清时候，这两个流派分别称为全真南宗和北宗。龙门派则始于黄岩委羽山传入，并且逐渐影响整个区域。这段时间里，大部分宫洞都属于紫阳或龙门两大系。而到了现代，该地区正式分成了正一道路全真道路两大方向进行管理与发展。
其中，全真道路由王重阳创建，以识心见性而闻名，其核心理念是将儒释佛三家思想融合起来，不需符箓也不需要烧炼，只需通过修持气息达到高级状态，可以不婚娶，不食荤腥，但要求严格遵循一定规律生活，如习经研读、二者静坐以及养生练气作为日常活动内容。而全真道路也有其自己的支系，如华山、大理寺、小柏林等，其中又分出许多小型组织群体进行活动互助支持。
另一方面，则是正一道路，它起源于东汉顺帝期间，由张陵所创造，被忽必烈封为汉天师辅囯天师。当此时期结束之后，每个代代表领带着符箓成为最重要的一环，这种方式一直延续到今天，即使是在其他国家都能找到这样的现象。在这个过程中出现过很多不同的变迁，比如从根本上来说，最早的是金丹紫陽这两个基本体系，然后随着时间推移这些体系之间发生了一系列变化，所以形成了我们今天看到的一个状况。但无论如何，无数历史事件对它产生影响，将这些变化整合进我们的理解中，就可以更好地理解这片土地上的每一个古老建筑背后的故事，以及他们如何影响并反映当下社会价值观念。如果你想要探索更多关于这一主题的话题，可以考虑访问那些拥有悠久历史记录的地方，那里充满着未解之谜和值得深思的问题，你可能会发现自己能够从那里获得一些独特见解，让你的朋友圈中的分享更加丰富多彩，同时也让更多的人感受到自然给予我们的智慧所带来的美好祝愿吧！
