温州，作为中国东南沿海的一座历史悠久的城市，其道教文化也同样源远流长。据《史记》记载，西汉初期，温州的东瓯王驺摇深信神道，这为后来的温州道教发展奠定了基础。
三国时期，东吴政权建立之后，由于当地多山峦、洞穴，便产生了许多名士和隐者，他们在这里修炼、探索自然之奥秘，对当地的道教文化产生了重要影响。清末至民国初年，温州市区共有道观达85座，而永嘉、大潘桥等地也有其它许多古老而著名的 道观。
从东晋到宋朝，随着葛洪、孙恩等著名道士的来访和活动，这些地方逐渐成为传播与发展宗教学说的中心。在唐宋时期，以陶洪景为代表的人物不仅在医学领域取得显著成就，而且还对地方上的社会治理和民众健康做出了积极贡献。
元朝以后，不仅全真派和正一派各自发展壮大，而且两派之间也相互融合，最终形成了一种独特的地域性宗教学说。到了明清时期，此类融合更是达到顶峰，其中以龙门派（或称北方正一派）与紫阳派（或称南方正一派）的并存尤为显著。
全真派则以王重阳为创始人，其主张“识心见性”，即通过内心悟性的方式实现修行，不依赖符箓法术，也不追求外界炼丹，因此被视作一种较为纯粹且注重内在修养的一种宗学。而正一派则主要侧重于符箓斋醮，对外界事务有较大的参与度。
至今，在这片土地上，还残留着一些历史悠久且充满神秘色彩的地方，如大箬岩、玉清观、大石庙、三圣宫等，这些都是曾经盛行于此地区的一些重要地点，它们承载着大量关于古代宗教信仰以及人们对于自然世界理解的心得体会。
不过，由于历经风雨，一批批古老而又珍贵的地标已经消失去世，如华盖洞天、飞霞洞、三圣宫等，都已成为过往无人的故事。不过，即使如此，那些遗迹所带来的精神启示仍然激励着每一个愿意寻找答案的人们，让他们在这个充满智慧与灵魂的地方寻找到属于自己的道路，从而实现个人的“天人合一”。
