温州道教史略：在自然中寻找修心的诗句——天然道观中的道教文化
温州道教源远流长，自西汉初东瓯王驺摇之时起，便有了与神道相信的历史。三国东吴时代，温州的道教曾经历过兴衰交替，而到了清末至民国初年，温州市区共有道观达85座。公元2000年，这一数字已经增加到848座。
著名的东晋时期道士葛洪曾在永嘉和平阳炼丹，他不仅以炼丹闻名于世，还将其修炼哲学传播开来。南朝时期，陶洪景也在此地居住并编写了《真诰》和《本草经集注》，他还为民采药治病。
唐、宋时期，温州的道教非常兴盛，不仅宫洞众多，而且产生了许多著名的道士和书籍。在元朝之前，在这里存在着金丹派、紫阳派等不同的宗派。而到了明、清两代，这些宗派进一步发展，其中包括全真派和正一派。
全真派由王重阳创立，其主要特点是“识心见性”，即认为通过内心修养可以达到超脱尘世的一种境界。而正一派则以符箓斋醮为主，以祈雨驱鬼、保生度亡为目的，它们在社会上扮演着重要角色。
除了这些宗派之外，还有其他一些较小规模但同样重要的小型宗系，如茅盈之清微派、许逊真君之净明派等，他们各自拥有自己的修行方法和信仰体系。
随着时间的推移，一些古老的地方文化遗产消失了，比如华盖洞天、飞霞洞等，但还有很多地方依旧保存得很好，如大箬岩、三圣山石殿等，那里的建筑风格独具特色，并且充满了历史意义。
最后，我们提及几处著名的地标性地点，如紫霄观、大箬岩、高峰寺、新白塔寺等，这些建筑不仅是当地人的精神栖息地，也是游客必去的地方，每个都具有独特而丰富的情感价值。
