舍本事末，則其产约，其产约則輕流徙者，輕流徙則國時有灾，都生遠志，无復居心。舍本事末，人則好智，好智多诈，以是為非，以非為是。古聖王之所以理人者，用農力為先。農力非徒農力也，而又非徒坠利也。大夫士勸尊坜產，不令婦女嫁出，以助於農業。
古來治天下至孅悉故，有積穀足恃。今背原基而趨末食者眾，是天下大敗；淫侈日長，是天下大賊。賊公行莫止，大命將泛莫救。此生之甚少，而靡之甚多焉。
汉朝四十餘年間，一直努力儲備，但仍舊可悲哀！失時無雨民盡狼籍；歲荒無入請賣爵子，此事耳聞已久。在危難的邊境若此安然，不驚？世上的饑渴、旱涝乃天意所致，即使災難降臨，只要三千里外的旱國，我們怎麼能相互憐憫？突然間邊境有急需數千百萬軍隊國家如何應對？
兵荒相迫，全國陷入困頓，有勇猛的人聚集自衛抵抗；疲惫老弱易被打倒。我們君上震驚而圖謀之，因積穀實在關乎國家命運。如果粮食豐富財源充裕，又何必勤勞呢？攻取敵方以取勝守護疆界以固守戰鬥中獲勝，這些策略都會有效果！現在我們殴打百姓使他們回到田野工作，這些都是根植於根本；讓全世界的人各吃各的努力，不需要閒蕩游蕩轉而依靠南畝生活，就能有充足的積蓄，使人民快樂地生活著。
這樣可以做到富強安邦，但我們卻只做了這點小事，把廪廪窃作陛下的珍貴物品。而民眾是君主的根本，農業是國家的根本，積蓄農業就是根本立身造福，因此至善至美、至善蓄德、備而無患、家中有糧、心中不慌，用糧食作為生命的重點，便可避免国家危機了。
