在亢仓子庚桑子的卷7顺道诗解中，闵子骞向仲尼提出了一个问题：道与孝之间的差距有多大？仲尼回答说，道是自然的妙用，而孝是人道的至德。通过包容天地、生育万物、塑造形态、养育本性，达到最终的功效，这些都是道的特质。而孝则体现为对父母深切的情感和行动，它使得个人能够修身齐家治国平天下。
周文王作为太子时期表现出的孝心，让他成为一代伟人，他能感知父母的一举一动，一言一行，都显得格外谨慎和关心。这不仅体现在日常生活中的细节处理上，也体现在他的政治理念中。他将忠诚视为最高品质，对待朋友和臣子都以诚相待，不论是朝见君主还是晚间休息，他总是保持谦逊和勤奋。
孔子的教导强调了礼乐教育在培养完美的人格方面所扮演的关键角色。他认为，通过学习礼仪来修饰内心，并且通过音乐来陶冶情操，可以帮助人们形成高尚的情操并获得良好的品行。这样的人才能够温文尔雅，文明礼貌，为社会带来正面的影响。
闵子骞后来根据孔子的教导，在家中侍奉父母三年，没有任何过失或争执，最终赢得了“信乡”的称赞，被誉为仁厚之人。在这个过程中，他展现了全面的孝顺，从不懈怠于对父母的敬意和关怀，这就是他成就的大要。
