赵归真（？～846）为唐代道士。曾在敬宗朝（825～826）充两街道门都教授博士，出入宫掖，人呼赵炼师。向敬宗“说以神仙之术，宜访求异人以师其道。”①武宗好道术修摄之事，对赵归真更为宠信。据《旧唐书·武宗本纪》载：开成五年（840）九月，武宗初即位，便召道士赵归真等八十一人入禁中，修金箓道场，武宗到三殿，“于九天坛亲受法箓”。右拾遗王哲上疏，言王业之初，不宜崇信过当，但疏奏不省。会昌元年（841）六月，武宗以衡山道士刘玄靖为银青光禄大夫，充崇玄馆学士，加号广成先生，与赵归真“于禁中修法箓”。左补阙刘彦谟上疏切谏，被贬为河南府户曹。会昌四年八月，“以道士赵归真为左右街道门教授先生。”时武宗志学神仙，以归真为师。
《剧谈录》称归真请于禁中筑望仙台、高百尺，以待鸾骖鹤驭可指期而降。这座望仙楼及廊舍五百三十九间，从会昌三年五月至五年六月建成，其建筑和陈设极具奢华，《杜阳杂编》描述春季百宝屑涂地、瑶楹金栱、银槛玉砌，使之晶莹剔透，如同夜空中的星辰。而每当武宗斋戒沐浴后，他便召唤赵归真共同探讨希夷之理。
然而，这份对超自然力量的追求也引发了皇帝周围官员的不满与质疑。在李德裕的劝告下，即使是亲自解释情况的武宗，也无法完全摆脱这些批评。他坚持认为，只要不是关于军国政务的事务，就没有必要询问这种非世俗领域的人物。但这并未能阻止他最终采纳了邓元起长生不老术的建议，并派遣使者迎接他进入宫廷。
随着时间推移，与佛教相关的问题日益紧迫，因为僧侣们占据大量土地和资源，而国家税收减少。这导致了与佛教之间矛盾日益激化，最终在845年的废佛事件中达到高潮，这一事件与许多包括赵归真的支持者有关。此外，在他的影响下，还有更多寺庙被拆除。
尽管如此，一些历史记载表明，在某种程度上，是因为服用由这些个体所研制丹药导致毒害身亡，因此最终遭到了杖刑或流放。
