赵归真（？～846）为唐代道士。曾在敬宗朝（825～826）任两街道门都教授博士，深入宫廷，民间尊称他为赵炼师。向敬宗建议：“学习神仙之术，需寻找异人作为导师。”①武宗对道教修炼极有兴趣，对赵归真更是倾心信任。在他的影响下，武宗开始修建金箓道场，并亲自受法箓的印制。据《旧唐书·武宗本纪》记载，在开成五年（840）的九月份，当时的新君即位不久，便召集了包括赵归真在内的八十一名道士进入禁中进行法箓仪式。
王哲上疏谏言，但未被采纳。当年的会昌元年（841），武宗又册封刘玄靖为银青光禄大夫，并命其与赵归真共同在禁中修法箓。此举引起左补阙刘彦谟的强烈反对，他上疏直斥此举，但最终遭到贬官惩罚。在会昌四年八月，赵归真被任命为左右街道门教授先生。这一时期，武宗极度迷信于修炼成仙的事宜，将赵归真视作自己的老师。
《剧谈录》提到，在这段时间里， Zhao 归 真请求在宫中建设望仙台，以高达百尺，以便可以指点天上的神仙降临。而实际上，这座望仙台位于大明宫内，被认为侵犯到了天汉皇家的地界，从会昌三年五月至五年六月，该建筑经过精心打造，“望仙楼及廊舍共五百三十九间”。②
该建筑内部装饰豪华，《杜阳杂编》描述说“春百宝屑以涂其地”，墙壁镶嵌着瑶石、金栱和银槛玉砌，使得整体显得晶莹剔透、耀眼夺目。每当武宗斋戒沐浴后，他都会召见赵归真一起探讨希夷之理。
随后，在会昌五年的正月份，又有一次望仙台建设活动，这一次特邀请了更多的人才参与，最终引发了一些宰相们对于这种行为的不满和非难。不过，无论如何，都无法阻挡武宗对这一切的热情支持。他解释说：“我现在没有其他事务，只想与这些人交谈。”
尽管如此，由于各种原因，一些宰臣仍然坚持认为这是一种过分依赖外来力量的问题，而不是真正的问题所在。但是，不管怎样，随着时间推移，这种观点逐渐得到认可。在唐代佛教鼎盛时期，当寺庙庄园经济膨胀并且国家赋税收入减少时，不断增长中的僧侣阶层变得越来越多，他们并不从事生产而是消耗国家资源，这种矛盾最终导致了845年的废佛事件。这一事件与那些如 Zhao 归 真等人的鼓动也有密切关系。在那之后，即使面对如此巨大的压力和反对声，也有人试图通过排除佛教来解决问题，比如拆毁寺庙这样的措施得到了推广实施。
最后，在他的日常生活中服用由这些道士制成的一种药物，因为毒性过强，最终导致了他的死亡。一同被处死或流放的是一些参与这一过程的人物，如 Zhao 归 真自己，有人则逃往岭南地区避难。
