【亢仓子】【庚桑子】卷4【君道】诗解：始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生，而勿撄之，则谓之天子。天子之动，以全天为；故此官，以全生今世。惑主多官反以害生，则失所以为立官本矣。草郁则腐，树郁则蠧，人郁则病，国郁则百慝并起，危乱不禁。
所谓国郁者，不下宣德，不上达民欲也。故圣王贵忠臣正士，为直言决郁塞也。克已复礼，贤良自至；君耕后蚕，苍生自化。
由是言之，可待不可求贤良，即求得非贤；可化不可刑苍生，即刑行非理也。尧舜有勤无欲，每各得济其心愿；有位无心，便各肆其私意了。
士爱而主不爱，有独爱而百姓不悦，用爱者安，用独爱则危矣。此乃重于用心于百姓时，当制其情志。
所谓万物居土，也即称“天下”；众多民众聚集的场合，也即称“邦国”。国家以民为本，一定安宁。当忧及国家与人民时，最要紧的是找寻理想的人才。在玉石中难辨真假，因为掺杂着怪石，在金矿中难分真伪，因为混入了鍮石一样的虚假金属。而在治理国家方面，将百姓作为最根本的依靠，这样国家才能长久平和，就像利益人民成为首要原则一样，是为了让道德秩序产生生命力。这就是任用官吏应当遵循的原则。在这个世界里，只有真正理解并尊重这些原则，我们才能避免社会变坏，从而达到政治上的和谐与稳定。在这个过程中，我们必须不断学习、思考，并且勇敢地面对挑战，以确保我们的行为符合我们追求的目标和价值观念。这是我们每个人都应该承担起责任来做的事情，而这份责任又源远流长，对于整个社会来说都是至关重要的。如果我们能够共同努力，无论是在个人层面还是在集体层面，都可以实现一个更加美好的未来，让我们的生活更加富裕、健康、幸福。这就是为什么说，“君道”如此重要，它指导着我们如何正确地处理各种关系，以及如何在追求个人的同时，也能维护整个社会秩序和发展，使每个人的生活都变得更好，更值得期待。此外，“君道”还提醒我们，要警惕那些可能损害公众利益或破坏社会秩序的情况，并采取适当措施防止它们发生，这些措施包括但不限到法规制定、教育普及等方面的问题解决方案。如果每个人都认真履行自己的角色和职责，同时积极参与到公共事务中去，那么就能够创造出一个更加繁荣昌盛、安全稳定的社区环境，从而推动人类文明向前迈进。“君道”的智慧启示人们如何通过正义与仁慈来建立强大的领导力，并通过这种力量促进文化发展，最终使人类得到福祉。但这并不意味着简单地遵循某一套固定模式，而是一种灵活应变的心态以及不断探索新的方法来解决问题，这样的精神是永恒存在且非常宝贵的。不断更新自身知识技能，与时代同步前进，是现代人必须具备的一项基本素质。而对于领袖们来说，他们需要具备超越常人的洞察力与判断力，以及对未来趋势深刻理解能力，以便帮助他们作出最适宜当前情况下的决定。此外，还需培养一种批判性思维方式，即从不同角度审视事实，不盲目接受任何信息或观点，只有这样才能保证决策过程中的透明度和有效性。
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