赵归真（？～846）为唐代道士。曾在敬宗朝（825～826）充两街道门都教授博士，出入宫掖，人呼赵炼师。向敬宗“说以神仙之术，宜访求异人以师其道。”①武宗好道术修摄之事，对赵归真更为宠信。据《旧唐书·武宗本纪》载：开成五年（840）九月，武宗初即位，便召道士赵归真等八十一人入禁中，修金箓道场，武宗到三殿，“于九天坛亲受法箓”。右拾遗王哲上疏，言王业之初，不宜崇信过当，但疏奏不省。会昌元年（841）六月，武宗以衡山道士刘玄靖为银青光禄大夫，充崇玄馆学士，加号广成先生，与赵归真“于禁中修法箓”。左补阙刘彦谟上疏切谏，被贬为河南府户曹。会昌四年八月，“以道士赵归真为左右街道门教授先生。”时武宗志学神仙，以归真为师。
《剧谈录》称归真请于禁中筑望仙台、高百尺，以待鸾骖鹤驭可指期而降。这座望仙楼及廊舍五百三十九间，从会昌三年五月至五年六月建成，其建筑和陈设极具奢华，《杜阳杂编》描述春季百宝屑涂地、瑶楹金栱、银槛玉砌，使之晶莹剔透，如同夜空中的星辰。而每当武宗斋戒沐浴后，他便召唤赵归真共同探讨希夷之理。
然而，这份对超自然力量的追求最终引起了大臣们的不满和非难。大臣李德裕进言：“陛下宫中无事，只是因为这人的存在令人不安。”但 武宗坚持认为：“我与他说话就能消除烦恼。我并没有询问他关于军国政事的事务，那些都是你这些宰相和官员需要处理的，而不是要问一个道士。”
尽管如此，在这个佛教鼎盛且国家财政紧张的情况下，由于僧侣不从事生产而导致国家收入减少，大规模废佛事件终于在845年的会昌五年爆发，这一事件与赵归真的鼓动也有一定关系。在此之前，他曾经提议排除释氏，并支持拆毁寺庙。此外，他还协助其他几位高级道士一起推动这一政策，最终导致了大量寺庙被摧毁。
然而，就在这个废佛运动取得巨大成功之后，一段时间内，由於服用由自己炼制的丹药所致，最终导致了武宗身亡。此后，即使面对着这种情况下的政治危机，以及一些反对的声音，一些高级官员仍然继续维护着那些有利于自己的权力结构，而对于像这样的风潮来说，他们通常选择视而不见或是利用它来巩固自己的地位。在历史长河中，无数人物因各种原因被卷入这样的大潮流，而他们的命运往往与时代背景紧密相连。
