赵归真（？～846）为唐代道士。曾在敬宗朝（825～826）充两街道门都教授博士，出入宫掖，人呼赵炼师。向敬宗“说以神仙之术，宜访求异人以师其道。”①武宗好道术修摄之事，对赵归真更为宠信。据《旧唐书·武宗本纪》载：开成五年（840）九月，武宗初即位，便召道士赵归真等八十一人入禁中，修金箓道场，武宗到三殿，“于九天坛亲受法箓”。右拾遗王哲上疏，言王业之初，不宜崇信过当，但疏奏不省。会昌元年（841）六月，武宗以衡山道士刘玄靖为银青光禄大夫，充崇玄馆学士，加号广成先生，与赵归真“于禁中修法箓”。左补阙刘彦谟上疏切谏，被贬为河南府户曹。会昌四年八月，“以道士赵归真为左右街道门教授先生。”时武宗志学神仙，以归真为师。
《剧谈录》称归真请于禁中筑望仙台、高百尺，以待鸾骖鹤驭可指期而降。这座望仙楼及廊舍五百三十九间，从会昌三年五月至五年六月建成，其建筑和陈设极具奢华，《杜阳杂编》描述春季百宝屑涂地、瑶楹金栱、银槛玉砌，使之晶莹剔透，如同夜空中的星辰。而每当武宗斋戒沐浴后，他便召唤赵归真共同探讨希夷之理。
然而，这份对超自然力量的追求最终引起了大臣们的反感和批评。大臣李德裕进言：“陛下宫中无事，只是因为这位人的存在给人们带来了烦恼。但我并不是针对他过去的事情，我只希望陛下不要再与他交往。”尽管如此 武宗仍然坚持己见：“我与他讲话，可以让他的烦恼消失。不过关于国家的军国政务，我们应该依次询问宰相和官员，而不需要去问那些 道士。不仅仅是这位赵归真，即使有千个像他一样的人，也不会迷惑我们。”
随着时间的推移，当时佛教寺庙变得越来越富有，而国家赋税收入却减少了。这导致僧侣们不再从事生产工作，而是成为社会上的负担，最终导致了845年的废佛事件。在这一系列事件中，一些高级官员，如邓元起等人的支持也很关键。此外，由于长时间服用由这些高级官员提供的大量丹药，最终导致了皇帝的早逝，并且在此过程中，有传言称Zhaogui 真被流放到了岭表地区或遭遇惩罚。
综上所述，在那个时代，一些权力寻找超自然力量的手段虽然能够赢得他们短暂的地位，但最终还是无法避免它们自身的问题和责任，以及它如何影响整个社会结构和文化观念。如果你想了解更多关于这个时代以及其他相关信息，请继续阅读以下内容！
