李志常，字浩然，元初著名全真道士，以德行闻于世。其先居洺州人，后徙居开州观城。李志常幼孤，被伯父养育，但他未能接受伯父的婚姻安排，选择独自一人漫游云水间。在东莱牢山和天柱山仙人宫隐居期间，他曾与邱处机有所交往，并被邱处机推荐给元太祖。
元太祖十三年（1218年），李志常奉命前往拜见邱处机，并获得了“真常子”的封号。次年，当邱处机西进觐见太祖时，李志常随同一行。此后，他在尹志平嗣教之下担任都道录兼领长春宫事，对传播儒学起到了重要作用。当时正值诏令通经之士教导太子，李志常向太宗进呈《易》《诗》《书》《道德经》及《孝经》，并阐述大义，上帝嘉奖。
然而，在尹志平被捕事件中，李志常挺身而出，请代替他，这种高洁的节操赢得了使者的赞赏，使尹志平免受扭械和锁链的束缚。不久之后，一切纷争都被解决了。
在太宗五年的时间里（1233年），国子学成立，由汉族教师教授蒙古贵族子弟。这是因为当时元朝需要学习“汉法”以治理汉地，全真道士们恰好成为这一过程中的关键人物之一。因此，他们受到皇帝的重视和支持。李 志 常因其博学多才而受到提拔，其推荐的人选冯 志 亨也成为了国子的主要教师之一。
在掌教十八年的时间里，全真道仍然兴旺发达。但到宪宗五年的某个时候，因佛道之间出现严重矛盾，全真派遭遇失败，被迫焚毁其经典，这对全真派造成了巨大的打击，最终导致他们失去了鼎盛局面。而就在这段混乱之中，不幸去世的是位尊敬的大师——张实用。他留下的遗产包括著作如《又玄集》（已佚）以及记录其西游故事的小说《长春真人西游记》，现在保存在正统道藏中，该书对于研究中国西北地区、西亚历史以及中外交通史具有极高价值。
