无为之智宗教新解马克思主义宗教观的再探索

在深入研究马克思主义宗教观的中国化进程中,我们必须对一些观点进行重新审视。这些思考如果不被清晰阐述,可能会影响我们理解和发展马克思主义宗教学的正确方向和深度。

有些人认为“研究宗教必须坚持马克思主义宗教观”。然而,这种说法并不准确,也不符合当今社会的多元文化现实。我们的时代是信仰多样性的时代,每个人都有自己的立场、世界观和价值取向,因此,对同一事物的看法也会有所不同。真正的马克思主义者应当从这些不同的角度出发,梳理出对宗教问题的正确理解,并构建起中国特色马克思主义宗教学理论框架。在中国,我们无疑将马克思主义作为指导思想,但同时,我们还要学习批判地继承历史上的以及国内外学者的成果,以建立一个具有中国特色的马克仕斯主义宗教学研究体系。

另一种观点认为“研究宗教就必须批判有神论,宣传无神论”。笔者认为,这是一种错误的逻辑。我们应该根据党和人民赋予我们的使命,做好关于历史、理论、教派与现状等方面的研究,与信仰者建立友谊,了解他们过去与现在的情况,以及他们的心声与诉求。这是我们开展有效性分析并贯彻落实党对宗教工作方针政策及相关法律法规的手段。

我们的工作是否成功,最终取决于它是否能够促进全体信徒参与到社会建设中去,不是通过宣传多少个“无神论”的内容,而是在没有强迫情况下,让人们自愿放弃其信仰,从而成为“无神论者”。真正重要的是我们的研究能否激发所有人的积极性,有助于国家整体力量增强,并提高包括信徒在内公民生活水平。

从事 马列主义 宗 教 理 论 研 究 的 学 者 应 当树立大局意识、忧患意识当前,我国正处于经济社会发展关键时期,同时面临着社会矛盾日益凸显的问题特别是在利益格局调整过程中诱发更多敏感点,加剧了矛盾之间相互关联性与冲突程度。而且由于其政策性很强的问题,在引导得当时可以促进社会稳定与和谐;若处理不当则可能成为不安定因素集中的领域因此,我们这行任务承担着重大的历史责任应该用自己的成果参与到引导各类 religions 与 社会 主义 社 会 相 适 应 的 工 作 中 去

要达到这一点,就需要努力学习中国特色的 Marxismismism,全面正确地阐释党关于 religion work基本原则,并认真领会并大力宣传上团结合作, 信仰上相互尊重这个基本原则。有人写文章或演讲时总爱以"我们 marxist"自居动不动就轻言 "we marxist believe",笔者认为这是非常不严肃的事实上 我国始终反对这种 dogmatic 的风气 中国 party 正是在斗争形形色色的 dogmatic 还有形而上学 "two whatevers" 里面成长起来

从我国今日实际来看60年来 在party 长期教育引导下 经过 socialist 建设改革开放伟大的实践 我国各族人民群众早已真切地感受到只有 socialism 能够救 china 只有 socialism 能够富 china 只有坚定 不移跟随 chinese party 走 chinese 特色 socialism 道路才能迎来更加光明灿烂美好明天因此 并非如有的 scholar 教条式理解:socialist 必须是 practical atheist those who hold their own religious beliefs such as Zhao Porko Ding Guangxin Zong Huai De Ma Jian An Shi Wei Ten Zhe Banchen Dashi 等等难道还不能称为 socialist 呢?他们正是我党提出的 上团结合作 信仰上相互尊重 原则典型代表

笔者再次强调的是 maqiusiism 宗 教 观 研究决不仅限于了解经典作家们对于 religion 说过些什么,他们所创立的人类社会历史发展规律揭示及其基本原理具有生命力,是maqiusiism 宗 教 观最重要组成部分 要想真正理解把握maqiusiism 宗 教 观真谛 就必须用maqiusiis 列宁 主义 基本原理去检验 对 religion 问题具体论述,用辩证唯物史观方法去研讨maqiusiis 宗 教 观,用国际运动 中国建设30多年改革开放伟大实践验证 阐释 补充 丰富 发展 maqiusiis 宗 教 觀 而不是固守某些个别词句 固守某些已经过时结论 更不能被某些附加在marx 名义下的错误论点迷惑

应指出的是过去我们对于经典作家的言辞进行了许多误译误读误解 改革开放以来经过真理标准讨论广大理论工作者共同努力 对此已经得到纠正今天我们再来探索maquisimism 宗 教 览 就应该将以前那些译读解错哪一错地方一一说明 这才是对maquisimism 宗 客情意新的创新之举

对于改革开放以来我国各种 religions 发展变化要作 实事求 是评估 首先谈及 religions 发展的时候一定要搞清楚哪些 religions 在发展它们态度如何 如果搞不到这一点闭口不谈这些 religious group 对于中国 party 领导 对于 socialisme 对於 Chinese 特色 socialisme 的态度只强调他们迅速发展显然是不科学也不严肃 也毫无意义 爱 国 Religious Group 正常发展与进步 是走向 socialisme 社会适应道路的一个具体体现 是 Party 正确引导结果 越快越合适 有利于国家稳定 和谐 有利於 China 特色 Socialisme 现代化建设 我国各种 religious faithful 大多数同样都是现代化建设依靠力量 Party 提出了正确处理 Religious 关系就是不断巩固扩大人间新时代爱 国 统 一 前线 将全体 faithful 紧密团结在 Party 政府周围 共建 China 特色 Socialisme 祖 国 Religious Work 必须服从服务这个基本路线

其次 我们要搞清楚的是这些正在快速增长中的 religions 怎么看待境外敌对方势力的渲染以及活动 如果这些 churches 坚决抵制境外敌对方势力的各种宣传活动坚持爱 国 爱 寺 的初衷 那就没有理由把它们视为洪水猛兽 为杜绝境外敌对方势力利用 religion 打击我ountry 我们必须全面正确贯彻执行Party Religion Policy 和 Religious Work Guideline 积极 引导 各种 religiosities 与 socialiste 社区相适应 支持它们正常开发 进步 鼓励 各 love Patriot Churches 充分发挥自己在 faithfulls 中影响力凝聚力 把广大 faithfulls 团结在自己的周围 这是一击敌人最为致命的一击也是根本解决我country religiosities 被境外敌对方势力的呼应的大战略措施

最后 仍需搞清楚 这些 religiosities 是否超出了国家法律规定范围 根据我country 现行法律规定 religiosity freedom 是公民权利之一但一定要在国家法律允许范围内活动只要它们超出不会干预只是正常 不需要干预现在是一个信念多元化年代 Religions 是人类社交关系不可或缺的一部分