道法自然文始真经

汉刘向原序:

右新书著定《关尹子》九篇。护左都水使者、光禄大夫臣刘向所校中秘书《关尹子》九篇,臣向校雠太常存七篇。臣向本九篇,臣向輙除错不可考,增阙断续者九篇成,皆杀青可缮写。关尹子名喜,号关尹子,或曰关令子,隐德行人易之,尝请老子著《道德经》上下篇,列御寇、庄周皆称道家。

晋葛洪《文始真经》后序:

洪体存蒿艾之质,偶好乔松之寿,知道之士虽微贱,必亲之;虽夷狄,必贵也。后遇郑君思远,以玉笈琼笥之书服饵开我以至道良药呼吸洗我以紫清上味。

第一卷 一宇篇:

非有道不可言,不可言即道;非有道不可思,不可思即道。天物怒流,如回如斗,如似而非也。而争其志,而介其情,而員其意,而啧其口,而去其心,而要其魂。言如吹影思如镂尘圣智造迷鬼神不识唯不可为不可致不可测不可分故曰天命玄合曰道无一物非天无一物非命无一物非神无一物非玄故善吾生知天尽神致命造玄学徇异名析同实得契忘异名观沼为未足则至河江海曰水至殊不知津液涎泪皆水

第二卷 二柱篇:

兆龟数蓍破瓦文石皆能告吉凶是知天地万物成理,一物包焉。我精合彼精两精相搏而神应之。一雌一雄卵生;一牝一牡胎生形者彼精理者彼神爱我精观我神爱为水观为火因木因金先想乎元气具乎事执爱以合形冥观以合理象存矣运象周太空自中升天自中降地无升不降,无降不升升火降水欲升不能升木欲降不能降金火交也水精天火灵地木魂人金魄物时方运有在土始终解示