在中国悠久的历史长河中，道教作为一种深受人们喜爱的宗教与哲学体系，不仅在民间广泛传播，还深入到了宫廷和国家的层面。"国家养的道家高人"这一现象，体现了古代王朝对道家的重视以及对其智慧和能力的需求。在不同的历史时期，这种现象有着不同的表现形式。
唐朝时期，最著名的是太上老君朱旨等道士，他们不仅是政治上的顾问，也是军事上的策略家。例如，在安史之乱期间，太上老君就曾为唐玄宗提供过军事建议，帮助稳定局势。
宋朝则出现了许多被封为“国师”的道士，如宋神宗时期的大隐法师，他以通晓天文、地理、医药等多方面知识而闻名，被赐予国师称号，并参与政治决策。
明清两代，更是有了所谓的“天师”，如明末清初的张元济，他擅长算命、占卜，被封为“紫微星君”，成为皇帝身边不可或缺的人物之一。张元济不仅具有丰富的地理知识，还精通兵法，对于几次重大战役都给出了重要建议，为国家节省了大量资源和生命力。
除了这些直接参与国家大政的人物以外，“国家养的道家高人”还包括了一批负责管理皇宫内外祭祀活动、掌管天文历算、研究神仙秘术等职责的人才。在他们看来，无论是在政治还是文化艺术领域，都离不开对宇宙自然规律的一种理解与尊重，这也正是他们能被视作高人的原因之一。
然而，“国家养的道家高人”并不总是一帆风顺，他们往往处于复杂多变的情境下，其存在既可能带来巨大的益处，也可能伴随着潜在风险。在权谋斗争中，即使拥有最高智慧和最深厚功力，只要稍有疏忽，就容易成为权力的牺牲品。但即便如此，这些人才仍然成为了中国古代社会的一个重要组成部分，是我们学习历史同时也必须了解的一个真实案例。
