汉刘向原序
右新书著定《关尹子》九篇。护左都水使者、光禄大夫臣刘向所校中秘书《关尹子》九篇，臣向校雠太常存七篇。臣向本九篇，臣向輙除错不可考，增阙断续者九篇成，皆杀青可缮写。关尹子名喜，号关尹子，或曰关令子，隐德行人易之，尝请老子著《道德经》上下篇。
晋葛洪《文始真经》后序
洪体存蒿艾之质，偶好乔松之寿，知道之士虽微贱，但必亲之；虽夷狄，但必贵也。后遇郑君思远，以玉笈琼笥藏书多于我身旁，又服饵开我以至道良药呼吸洗我紫清上味。
第一卷 一宇篇
非有道不可言，不可言即道；非有道不可思，不可思即道。天物怒流，如人事错错然，如若乎回也，如戛戛然斗也，如勿勿乎似而非也。而争其，而介其，而哯其，而啧其，而去其，而要其。言如吹影思如镂尘圣智造迷鬼神不识唯不可为不可致不可测不可分故曰天命玄合曰道无一物非天无一物非命无一物非神无一物非玄。
第二卷 二柱篇
若碗若盂若瓶若壶皆能建天地兆龟数蓍破瓦文石皆能告吉凶是知天地万物成理。一物包焉 物包而各不相借以我精合彼精两精相搏而神应之一雌一雄卵生，一牝一牡胎生形者彼精理者彼神爱者我精观者我神爱为水观为火爱执观因为木观存摄为金先想乎元气具乎一物执爱以合彼形冥观以合彼理则象存矣。一运象周太空自中升为天自中降为地，无有升而不降，无有降而不升升者火降者水欲升不能升者木欲降不能降者金木水火交金木水火交 金 为 物 钻得 火 绞得 水 金 为 物 击得 火 熔得 水 金 木 水 火 交 木 为魂 为 人 金 为魄 为 物 运 而 不 已 者 时 包 而 有 在 者 方 惟 土 始终 之 有 解 之 者 有 示 之 者 www.
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