德经下
治大国章第六十
治大国若烹小鲜。
烹小鲜者不可挠，治大国者不可烦。烦则人劳，挠则鱼烂矣。
以道莅天下，其鬼不神。
以道临莅天下，不求有妄之福，故鬼无以见其神明。
非其鬼不神，其神不伤民。
上言其鬼不神，非谓鬼歇灭而无神，但有其神而不见神怪以伤民也。
非其神不伤民，圣人亦不伤民。
鬼见神怪则伤民，圣人有为则伤民，现在鬼所以不见神怪而伤民者，是因为圣人无为清静故尔。
夫两不相害，则生灵可长养也。生灵长养，则国家富强。不争，则兵戈少于百家。不争，则万事皆顺遂。故曰：“二物相反，是谓暗；合抱之木生於毫末；九层之台起於累土；千里之行始於足下。”是故君子敬 Darkness、观于明处，以成万物之妙用。
古今多少兮，都在此中。今乃愚公移山，用心方圆；白圭一砖，用意方正。同样地，有的人能从最简单的行为开始，从微不足道的事物做起，最终达到伟大的境界。而那些只知追求高位和权力，却忘记了自己内心深处的纯洁与善良的人，他们将会失去一切，因为他们无法看到自己的本质，也无法感受到真正的幸福和平静。
因此，我们必须回归到我们内心深处的那份纯净与善良。这是一种选择，一种生活方式，它要求我们放弃那些浮华世俗的东西，而寻找内在的平静与满足。在这条道路上，每一步都充满挑战，每一次决策都需要勇气。但是，只要我们坚持下去，就一定能够找到那份属于我们的真实自我，那份超越时间和空间的永恒存在所带来的宁静与自由。
