在道教活动中所使用的音乐不仅丰富多彩，而且深刻蕴含着养生修炼的哲理。这些音乐，包括道教科仪音乐和道士在宣道、布道和修身养性时所使用的乐曲，是他们日常生活中不可或缺的一部分。为了“绝尘欲，炼心性”，每日早晚，道士们必须面对神灵，上殿诵经。在清晨五更开静打扫斋沐整肃衣冠后，便上殿咏早坛功课经；晚斋毕，头通鼓响，又要及时沐浴洗漱严整衣饰登坛诵咏晚坛功课经。这种早、晚功课经，被视为识心见性、延生保安的炼养实践，也就是养生之道。
在《太平经》卷一百十三中，有关乐与养生的论述也屡见不鲜：“乐，小具小得其意者，以乐人；中具中得其意者，以乐治；上具上得其意者，以乐天地。”这里认为音乐对人有教育作用，可以使人悦喜，用以陶冶情操；对于自然而言，可以使天地和谐；对于治乐者本人来说，上士为了度世达到无为之境界、中士是为了调治社会下士则是为糊口谋生。而用音乐来止械斗断奸邪兴德制逆恶，是教化民众，使祸乱不作，这也是最终目的。
历史上，对修行之人的要求十分严格，一般需会琴棋书画资深则需吹拉弹唱高级则须医卜星相。因此，音乐成为日常生活不可缺少的重要内容，它在修持中的重要性，在于它能够调气息和阴阳，因而利用这一特性创作了玄门独有的音乐来修持自己。
青城山道教音乐具有悠久历史，从张陵天师创立时就有祈醮之科定律之音至今已历经1800多年的南北文化交流融合，可谓圆融各派博采众长更具有民族文化普遍性。今天能品味到的青城山道教音乐，不仅精选了60首左右，其中兼顾了南北风格及吟唱器乐表现形式，更具有较高鉴赏收藏价值，为您奉献这份珍贵艺术作品。
